… und von den Menschen, den Tieren und dem Vieh“, er sagte: „So ist auch die Verschiedenheit der Menschen, der Tiere und des Viehs wie die Verschiedenheit der Berge.“ Dann sagte Er: „Fürchtet Gott von Seinen Dienern nur die Wissenden“, und es gibt keinen Vorzug für das, was davor steht.

17976 – Von Sa’id ibn Jubair – Gott habe Wohlgefallen an ihm – er sagte: „Die Furcht, der Glaube, der Gehorsam und die Vielfalt in den Farben.“

Seine Worte – Erhaben sei Er –: „Fürchtet Gott von Seinen Dienern nur die Wissenden.“

17977 – Von Ibn Abbas – Gott habe Wohlgefallen an beiden – zu Seinem Wort: „Fürchtet Gott von Seinen Dienern nur die Wissenden“, er sagte: „Jene, die wissen, dass Gott über alle Dinge allmächtig ist.“

17978 – Von Ibn Mas’ud – Gott habe Wohlgefallen an ihm – er sagte: „Das Wissen besteht nicht aus der Menge an Überlieferungen, sondern das Wissen besteht aus der Gottesfurcht.“

17979 – Von Salih Abi al-Khalil – Gott habe Wohlgefallen an ihm – zu Seinem Wort: „Fürchtet Gott von Seinen Dienern nur die Wissenden“, er sagte: „Diejenigen unter ihnen, die am meisten über Gott wissen, haben die größte Furcht vor Ihm.“

17980 – Über den Weg von Sufyan, von Abi Hayyan al-Taimi, von einem Mann, der sagte: Es wurde gesagt: „Die Wissenden sind drei: ein Wissender über Gott, ein Wissender über den Befehl Gottes, ein Wissender über Gott, der nicht über den Befehl Gottes Bescheid weiß, und ein Wissender über den Befehl Gottes, der nicht über Gott Bescheid weiß. Der Wissende über Gott und über den Befehl Gottes ist derjenige, der Gott fürchtet und die Grenzen und die Pflichten kennt. Der Wissende über Gott, der nicht über den Befehl Gottes Bescheid weiß: Derjenige, der Gott fürchtet und die Grenzen nicht kennt, noch die Pflichten. Der Wissende über den Befehl Gottes, der nicht über Gott Bescheid weiß: Derjenige, der die Grenzen und die Pflichten kennt und Gott nicht fürchtet.“

17981 – Von Malik ibn Anas – Gott habe Wohlgefallen an ihm – er sagte: „Das Wissen ist nicht die Fülle an Überlieferungen. Das Wissen ist vielmehr ein Licht, das Gott in das Herz wirft.“

17982 – Von al-Hasan – Gott habe Wohlgefallen an ihm – er sagte: „Der Glaube ist: Wer Gott im Verborgenen fürchtet, nach dem strebt, wonach Gott strebt, und sich von dem fernhält, was Ihn erzürnt.“ Dann rezitierte er: „Fürchtet Gott von Seinen Dienern nur die Wissenden.“

Seine Worte – Erhaben sei Er –: „die auf einen Handel hoffen, der niemals zugrunde geht“

17983 – Qatada zu Seinem Wort: „die auf einen Handel hoffen, der niemals zugrunde geht“, er sagte: „Das Paradies wird nicht zugrunde gehen, es wird nicht vergehen.“