Die Sühneleistung erfolgt nach der im Hadith genannten Reihenfolge, so die Lehrmeinung der Mehrheit der Gelehrten.
Es ist also zuerst die Befreiung eines Sklaven verpflichtend. Sollte er dazu unfähig sein, dann das Fasten von zwei aufeinanderfolgenden Monaten. Sollte er auch dazu unfähig sein, dann die Speisung von sechzig Bedürftigen von dem, was er üblicherweise seiner Familie zu essen gibt. Es ist nicht zulässig, von einem Zustand zum nächsten überzugehen, außer wenn man zur Ausführung des vorangegangenen unfähig ist. Die Malikiten sowie eine Überlieferung von Ahmad vertreten die Ansicht, dass man zwischen diesen drei Möglichkeiten wählen kann; welche davon man auch vollzieht, sie ist als Sühneleistung ausreichend.
والكفارة علي الترتيب المذكور في الحديث، في قول جمهور العلماء.
فيجب العتق أولا، فإن عجز عن صيام شهرين متتابعين فإن عجز عنه، أطعم ستين مسكينا من أوسط ما يطعم منه أهله، وأنه لا يصح الانتقال من حالة إلى أخرى، إلا إذا عجز عنها، ويذهب المالكية، ورواية لأحمد: أنه مخيرا بين هذه الثلاث فأيها فعل أجزأ عنه.
: ١٦٧٤: ذلك: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٩٧) .
٣١٦: ١٦٧٥: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٣٠) .
: ١٦٧٥: لهن: ٢: المصدر السابق.
: ١٦٧٨: أنفسكم: ٣: تفسير الثوري: (ص/ ٥٧) .
٣١٧: ١٦٨٢: الولد: ١: تفسير ابن كثير (١/ ٢٢١) وتفسير مجاهد (١/ ٩٧) .
٣١٨: ١٦٨٤: الصبح: ١: رواه أحمد (٤/ ٣٧٧) والطبراني (١٧/ ٧٨) .
: ١٦٨٨: (....) : ٢: بياض «بالأصل» .
٣١٩: ١٦٩٠: أفطرت: ١: صحيح. رواه مسلم (ص/ ٨٦٢) والترمذي (ح/ ٦٩٨) وأحمد (١/ ٣٥، ٤٨) والدارمي (٢/ ٧) والبيهقي (٤/ ٢٣٧) وعبد الرزاق (٧٥٩٥) .
: ١٦٩٠: معتكف: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٩٧) .
٣٢١: ١٧٠٠: حرج: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٢٥) .
: ١٧٠٤: حراما: ٢: ورد في الصحيحين عن أم سلمة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا إنما أنا بشر وإنما يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته
