: 2051: Und so: 2: Tafsir von Mujahid: (1/106).
: 2052: Das Glücksspiel (al-Maysir): 3: Ibn Kathir (3/169), al-Manthur (2/319), al-'Ilal (3/24) und al-Jawami' (538).
: 2053: Ähnliches: 4: Überliefert von Ibn 'Adi in "al-Kamil": (1/216).
391: 2056: Maysir: 1: Al-Qurtubi sagte: Das Maysir ist das Glücksspiel der Araber mit den Lospfeilen (al-Azlam).
Ibn 'Abbas sagte: Ein Mann in der Zeit der vorislamischen Unwissenheit (Jahiliyya) forderte einen anderen zu einem Glücksspiel um seine Familie und sein Vermögen heraus. Wer von beiden den anderen besiegte, nahm dessen Vermögen und Familie an sich, und so wurde dieser Vers offenbart.
: 2058: Mit den Würfeln (bi-l-ka'ab): 2: al-Manthur (2/320) und al-Kanz (40639).
392: 2062: Das Schlachtkamel (al-Jazur): 1: Tafsir von Mujahid: (1/106).
: 2064: Und Nutzen für die Menschen: 2: Er (der Erhabene) sagt: "Und Nutzen für die Menschen". Al-Qurtubi sagte:
Was den Wein betrifft, so liegt der Nutzen im Gewinn des Handels, denn sie brachten ihn billig aus Syrien und verkauften ihn im Hedschas mit Gewinn. Sie lehnten es ab, dabei zu feilschen, weshalb der Wein-Suchende den Wein für einen hohen Preis kaufte.
Dies ist die treffendste Erklärung für seinen Nutzen. Über seine weiteren Vorteile wurde gesagt, dass er die Speise verdaut, Schwäche stärkt, bei der geschlechtlichen Vereinigung hilft, den Geizigen freigiebig und den Feigling mutig macht, den Teint klärt und anderes mehr, was mit dem Genuss daran verbunden ist.
393: 2068: Ausgeben (yunfiqun): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/256).
: 2069: Deine Angehörigen (ahlak): 2: Vorgenannte Quelle.
: 2070: Tawus: 3: Er überlieferte von Abu Hurayra, der sagte: Ein Mann sagte:
"O Gesandter Gottes, ich habe einen Dinar." Er antwortete: "Gib ihn für dich selbst aus." Der Mann sagte: "Ich habe einen weiteren." Er sagte: "Gib ihn für deine Angehörigen aus." Der Mann sagte: "Ich habe noch einen." Er sagte: "Gib ihn für dein Kind aus." Der Mann sagte: "Ich habe noch einen." Er antwortete: "Du weißt es am besten."
Überliefert von al-Bayhaqi (7/466, 477), al-Humaydi (1176) und Sharh al-Sunna (6/193).
: ٢٠٥١: وكذا: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٠٦) .
: ٢٠٥٢: الميسر: ٣: ابن كثير (٣/ ١٦٩) والمنثور (٢/ ٣١٩) والعلل (٣/ ٢٤) والجوامع (٥٣٨) .
: ٢٠٥٣: نحو ذلك: ٤: رواه ابن عدي في «الكامل» : (١/ ٢١٦) .
٣٩١: ٢٠٥٦: ميسر: ١: قال القرطبي: الميسر قمار العرب بالأزلام.
قال ابن عباس: كان الرجل في الجاهلية يخاطر الرجل على أهله وماله فأيهما قمر صاحبه ذهب بماله وأهله فنزلت الآية.
: ٢٠٥٨: بالكعاب: ٢: المنثور (٢/ ٣٢٠) والكنز (٤٠٦٣٩) .
٣٩٢: ٢٠٦٢: الجزور: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٠٦) .
: ٢٠٦٤: ومنافع للناس: ٢: قوله تعالى: «ومنافع للناس» قال القرطبي:
أما في الخمر فربح التجارة فإنهم كانوا يجلبونها من الشام برخص فيبيعونها في الحجاز بربح، وكانوا لا يرون المماكسة فيها، فيشترى طالب الخمر الخمر بالثمن الغالي.
هذا أصح ما قيل في منفعتها، وقد قيل في منافعها: إنها تهضم الطعام، وتقوى الضعف، وتعين على الباه، وتسخى البخيل، وتشجع الجبان، وتصفى اللون، إلى غير ذلك من اللذة بها.
٣٩٣: ٢٠٦٨: ينفقون: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٥٦) .
: ٢٠٦٩: أهلك: ٢: المصدر السابق.
: ٢٠٧٠: طاوس: ٣: روى عن أبي هريرة قال: قال رجل:
يا رسول الله عندي دينار قال: «أنفقه على نفسك قال: عندي آخر، قال: «أنفقه على أهلك» . قال: عندي آخر. قال: «أنفقه على ولدك» . قال: عندي آخر. قال: «أنت أبصر» .
رواه البيهقي (٧/ ٤٦٦، ٤٧٧) والحميدي (١١٧٦) وشرح السنة (٦/ ١٩٣)
