Hasan (gut) – aufgrund der Vielzahl seiner Überlieferungswege. Er wurde von al-Tirmidhi (H/3215) überliefert, der sagte: Dies ist ein hasan Hadith.
Und Ahmad (1/318, 4/129) sowie al-Manthur (2/260, 5/211).
: 2097: Er glaubt (yu'min): 3: Ibn Kathir sagte zur Auslegung dieses Verses: Dies ist ein Verbot Gottes – Erhaben sei Er – an die Gläubigen, Frauen aus dem Heidentum von den Götzendienern zu heiraten. Wenn nun dessen Allgemeinheit beabsichtigt wäre und jede Heide, ob Schriftbesitzerin oder Götzendienerin, darunter fiele, so sind die Frauen der Leute der Schrift davon ausgenommen.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert: "Der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – verbot bestimmte Arten von Frauen, außer den gläubigen Auswanderinnen (Muhajirat), und erklärte jede Frau, die einen anderen Glauben als den Islam hat, für unzulässig."
Hasan. Überliefert von al-Tirmidhi (H/3215), der sagte: Dies ist ein hasan Hadith, den wir nur durch den Hadith von 'Abd al-Hamid ibn Bahram kennen. Er sagte: Ich hörte Ahmad ibn al-Hasan sagen: Ahmad ibn Hanbal sagte: Es gibt keinen Einwand gegen den Hadith von 'Abd al-Hamid ibn Bahram von Shahr ibn Hawshab. Und Ahmad (1/318, 4/129) sowie al-Manthur (2/260, 5/211) und Ibn Kathir in seinem "Tafsir" (1/257).
398: 2099: Er glaubt (yu'min): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/257-258).
: 2101: Sie lesen ihn (yaqra'unahu): 2: Von Jabir ibn 'Abd Allah, der sagte: Der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – sagte: "Wir heiraten die Frauen der Leute der Schrift, aber sie heiraten nicht unsere Frauen."
Al-Manthur (2/261) und Ibn Kathir (1/257).
Ibn Kathir sagte: Dieser Bericht, auch wenn in seinem Isnad etwas ist, so gilt die Aussage dazu aufgrund des Konsenses der gesamten Gemeinschaft darüber.
حسن- لتعدد طرقه. رواه الترمذي (ح/ ٣٢١٥) وقال: هذا حديث حسن.
وأحمد (١/ ٣١٨، ٤/ ١٢٩) والمنثور (٢/ ٢٦٠، ٥/ ٢١١) .
: ٢٠٩٧: يؤمن: ٣: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هذا تحريم من الله عز وجل على المؤمنين أن يتزوجوا المشركات من عبدة الأوثان، ثم إن كان عمومها مرادا وأنه يدخل فيها كل مشركة من كتابية ووثنية، فقد خص من ذلك نساء أهل الكتاب.
روى عن ابن عباس: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إِلا مَا كَانَ مِنَ المؤمنات المهاجرات، وحرم كل ذات دين غير الإسلام» .
حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣٢١٥) وقال:
هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام. قال: سمعت أحمد ابن الحسن يقول: قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر ابن حوشب. وأحمد (١/ ٣١٨، ٤/ ١٢٩) والمنثور (٢/ ٢٦٠، ٥/ ٢١١) وابن كثير في «تفسيره» (١/ ٢٥٧) .
٣٩٨: ٢٠٩٩: يؤمن: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٥٧- ٢٥٨) .
: ٢١٠١: يقرءونه: ٢: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «نتزوج نساء أهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا» .
المنثور (٢/ ٢٦١) وابن كثير (١/ ٢٥٧) .
قال ابن كثير: هذا الخبر وإن كان في إسناده