: 2114: sie rein werden (yat-hur-na): 2: Imam Ahmad, Abu Dawud, al-Tirmidhi und Ibn Maja überlieferten von dem Hadith von al-'Ala', von Hizam ibn Hakim, von seinem Onkel 'Abd Allah ibn Sa'd al-Ansari, dass er den Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – fragte: "Was ist mir von meiner Frau erlaubt, wenn sie ihre Periode hat?" Er sagte: "Was oberhalb des Lendentuchs liegt."
Überliefert von Abu Dawud in (al-Tahara, Kapitel 83), al-Mishkat (552), al-Kanz (44896), al-Manthur (1/260) und Ibn Kathir (1/379).
: 2115: Ähnliches: 3: Tafsir Mujahid: (1/107).
: 2117: Ähnliches: 4: Ebenda.
402: 2120: Gott: 1: In dem Hadith, den al-Bayhaqi überlieferte: "Er verbot es, Frauen in ihren Aftern beizuwohnen."
Al-Sunan al-Kubra: (7/198).
: 2121: Ähnliches: 2: Tafsir Sufyan: (S. 66).
: 2122: Der Geschlechtsverkehr: 3: Darin liegt ein Hinweis auf das Verbot des Beischlafs im After.
403: 2127: Die Sünden (al-dhunub): 1: Überliefert über den Weg von Hammad ibn Abi Hanifa, von seinem Vater, von Ibn Khaytham, von Yusuf ibn Mahak, von Hafsa, der Mutter der Gläubigen, dass eine Frau zu ihr kam und sagte: "Mein Ehemann kommt zu mir von hinten und von vorne, und ich empfand das als abscheulich." Dies gelangte zum Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – und er sagte: "Es gibt kein Problem, solange es sich in einer einzigen Öffnung befindet."
Abu Hanifa in seinem Musnad (102) und al-Manthur (1/262).
404: 2130: für euch: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/260).
: 2131: eine: 2: Ebenda.
405: 2133: das Geschlechtsteil (al-farj): 1: al-Manthur (1/261), Ibn Kathir (1/381), al-Zafaf (25), Ma'ani (3/41) und Tafsir 'Abd al-Razzaq (5/160).
: ٢١١٤: يطهرن: ٢: روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث العلاء، عن حزام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: «ما فوق الإزار» .
رواه أبو داود في «الطهارة، باب «٨٣» ) والمشكاة (٥٥٢) والكنز (٤٤٨٩٦) والمنثور (١/ ٢٦٠) وابن كثير (١/ ٣٧٩) .
: ٢١١٥: نحو ذلك: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ١٠٧) .
: ٢١١٧: نحو ذلك: ٤: المصدر السابق.
٤٠٢: ٢١٢٠: الله: ١: في الحديث الذي رواه البيهقي: «نهى أن يأتوا النساء في أدبارهن» .
السنن الكبرى: (٧/ ١٩٨) .
: ٢١٢١: نحو ذلك: ٢: تفسير سفيان: (ص/ ٦٦) .
: ٢١٢٢: التزوج: ٣: فيه دلالة على تحريم الوطء في الدبر.
٤٠٣: ٢١٢٧: الذنوب: ١: روى من طريق حماد بن أبى حنيفة عن أبيه عن ابن خيثم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة أم المؤمنين أن امرأة أتتها فقالت: إن زوجي يأتينى مجبية ومستقبلة فكرهته، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لا بأس إذا كان في صمام واحد» .
أبو حنيفة في مسنده (١٠٢) والمنثور (١/ ٢٦٢) .
٤٠٤: ٢١٣٠: لكم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٦٠) .
: ٢١٣١: واحد: ٢: المصدر السابق.
٤٠٥: ٢١٣٣: الفرج: ١: المنثور (١/ ٢٦١) وابن كثير (١/ ٣٨١) والزفاف (٢٥) ومعاني (٣/ ٤١) وتفسير عبد الرزاق (٥/ ١٦٠) .