703: 3808: al-Ǧanna (das Paradies): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr (1/381). 3812: ʿammuhū (sein Onkel): 2: Ṣaḥīḥ (authentisch). Muttafaq ʿalaihi. Überliefert von al-Buḫārī (4/13, 2/148, 3/134, 4/13, 6/46, 7/142), Muslim in (az-Zakāt, Nr. 42), Aḥmad (3/141), al-Baihaqī (6/275), Ibn Kaṯīr (2/60), al-Baġawī (1/379), at-Tamhīd (1/198), Maʿānī (3/289), Ibn ʿAsākir in „at-Tārīḫ“ (6/10) und al-Muwaṭṭaʾ (S. 996).
704: 3813: tuḥibbūn (ihr liebt): 1: In den zwei Ṣaḥīḥ-Werken heißt es, dass ʿUmar sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe nie ein Vermögen besessen, das mir wertvoller war als mein Anteil in Ḫaibar, was befiehlst du mir damit?“ Er sagte: „Halte das Stammvermögen zurück und spende den Ertrag.“ Überliefert von ad-Dāraquṭnī (4/193), Ibn Kaṯīr (2/61), Šufaʿ (9/137) und at-Tamhīd (1/213).
: 3814: minka (von dir): 2: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/131).
705: 3816: ʿalaihim (über sie): 1: Überliefert von Aḥmad (1/278, 5/30), al-Manṯūr (1/90), Ibn Kaṯīr (1/185, 2/61), Ibn Saʿd (1/1/116), Bidāya (6/196) und aṭ-Ṭabarānī (12/247).
: 3817: al-Atan (die Eselinnen): 2: So im „Original“. Vielleicht ist das Korrekte „al-Ibil“ (die Kamele), wie im vorherigen Ḥadīṯ.
: 3817: ṣadaqta (du hast die Wahrheit gesprochen): 3: Ṣaḥīḥ (authentisch). al-Manṯūr (4/50), Ibn Kaṯīr (1/186, 2/62) und al-Maǧmaʿ (8/242). Al-Haiṯamī sagte: Überliefert von at-Tirmiḏī in Kurzform – und er schrieb es Aḥmad und aṭ-Ṭabarānī zu, und ihre Überlieferer sind vertrauenswürdig.
: 3818: ʿaraqan (Schweiß): 4: Ḥasan (gut). Überliefert von at-Tirmiḏī (Nr. 3117), der sagte:
٧٠٣: ٣٨٠٨: الجنة: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٨١) : ٣٨١٢: عمه: ٢: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٤/ ١٣، ٢/ ١٤٨، ٣/ ١٣٤، ٤/ ١٣، ٦/ ٤٦، ٧/ ١٤٢) ومسلم في (الزكاة، ح/ ٤٢) وأحمد (٣/ ١٤١) والبيهقي (٦/ ٢٧٥) وابن كثير (٢/ ٦٠) والبغوي (١/ ٣٧٩) والتمهيد (١/ ١٩٨) ومعاني (٣/ ٢٨٩) وابن عساكر في «التاريخ» (٦/ ١٠) والموطأ (ص ٩٩٦) .
٧٠٤: ٣٨١٣: تحبون: ١: في الصحيحين أن عمر قال: يا رسول الله لم أصب مالا قط هو أنفس عندي من سهمي الذي هو بخيبر فما تأمرنى به؟ قال:
«احبس الأصل وسبل الثمرة» .
رواه الدارقطني (٤/ ١٩٣) وابن كثير (٢/ ٦١) وشفع (٩/ ١٣٧) والتمهيد (١/ ٢١٣) .
: ٣٨١٤: منك: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٣١) .
٧٠٥: ٣٨١٦: عليهم: ١: رواه أحمد (١/ ٢٧٨، ٥/ ٣٠) والمنثور (١/ ٩٠) وابن كثير (١/ ١٨٥، ٢/ ٦١) وابن سعد (١/ ١/ ١١٦) وبداية (٦/ ١٩٦) والطبراني (١٢/ ٢٤٧) .
: ٣٨١٧: الأتن: ٢: كذا في «الأصل» «الأتن» ولعل الصواب «الإبل» كما في الحديث السابق.
: ٣٨١٧: صدقت: ٣: صحيح. المنثور (٤/ ٥٠) وابن كثير (١/ ١٨٦، ٢/ ٦٢) والمجمع (٨/ ٢٤٢) قال الهيثمي: رواه الترمذي باختصار- وعزاه إلى أحمد والطبراني ورجالهما ثقات.
: ٣٨١٨: عرقا: ٤: حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣١١٧) وقال: