al-Fawāʾid (102), Tanzīh (2/167) und al-Mauḍūʿāt (2/209).
Ich sage: In seiner Überlieferungskette befindet sich eine Reihe von Lügnern.
: 3860: ḏālika (das): 3: Ḥasan (gut). Überliefert von at-Tirmiḏī (Nr. 813, 2998), der sagte: „Dies ist ein Ḥasan-Ḥadīṯ.“ Ebenso von Ibn Māǧa (Nr. 2896, 2897), al-Baihaqī (4/327, 330), al-Ḥākim (1/441), Ibn al-Mubārak in az-Zuhd (17), Ibn Abī Šaiba (4/91, 93), al-Miškāh (2526), ad-Dāraquṭnī (2/215), at-Tarġīb (2/186), al-Manṯūr (2/56), al-Kanz (11958), Kaššāf (28) und al-Irwāʾ (4/160).
714: 3864: ʿaqaba (Hindernis): 1: Sufyān ibn Ḥusain, Sulaimān ibn Kaṯīr, ʿAbd al-Ǧalīl ibn Ḥumaid und Muḥammad ibn Abī Ḥafṣa überlieferten von az-Zuhrī, dieser von Abū Sinān ad-Duʾalī – sein Name ist Yazīd ibn Umayya –, dieser von Ibn ʿAbbās – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, er sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hielt eine Predigt vor uns und sagte: „O ihr Menschen, Allah hat euch die Pilgerreise (Ḥaǧǧ) vorgeschrieben.“ Da stand al-Aqraʿ ibn Ḥābis auf und sagte: „O Gesandter Allahs, jedes Jahr?“ Er antwortete: „Hätte ich 'ja' gesagt, wäre es verpflichtend geworden, und wäre es verpflichtend geworden, hättet ihr es nicht befolgen können und würdet es auch nicht befolgen können. Die Pilgerreise ist einmalig; wer darüber hinausgeht, tut dies freiwillig.“
Überliefert von al-Ḥākim (2/293), Itḥāf (4/268), al-Baihaqī (4/326), Naṣb ar-Rāya (3/2), Ibn Kaṯīr (2/67, 3/202), aṭ-Ṭabarī (7/54), al-Miškāh (2520), Aḥmad (1/291), Talḫīṣ (2/320) und ad-Dāraquṭnī (2/279).
