al-Sunna (12/258), al-Kanz (25241), Ithāf (6/275, 8/51), Ibn ʿAsākir in „al-Tārīḫ“ (7/50), al-Muġnī ʿan ḥaml al-asfār (2/201) und al-Ḫaṭīb in „al-Tārīḫ“ (4/58).

1023: 5739: kasabū (sie erwarben): 1: Authentisch (Ṣaḥīḥ). Übereinstimmend überliefert (muttafaq ʿalayh). Überliefert von al-Buḫārī (Ḥ/4589) und Muslim in (al-Munāfiqīn, Ḥ/6).

: 5740: fiʾatayn (zwei Gruppen): 2: al-Manṯūr (2/190) und al-Fatḥ (7/356).

: 5741: fiʾatayn (zwei Gruppen): 3: ʿAdī ibn Ṯābit sagte: Es berichtete mir ʿAbd Allāh ibn Yazīd, von Zayd ibn Ṯābit, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) aufbrach nach Uḥud, dann kehrten Leute zurück, die mit ihm ausgezogen waren. Da waren die Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) in zwei Gruppen:

Eine Gruppe sagte: „Wir töten sie“, und eine Gruppe sagte: „Nein, sie sind Gläubige.“ Da sandte Allah (der Erhabene) herab: „Was ist mit euch, dass ihr bezüglich der Heuchler zwei Gruppen seid?“ Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm): „Sie (die Stadt Medina) ist rein, und sie reinigt den Schmutz, so wie das Gebläse den Schmutz des Eisens reinigt.“

Authentisch (Ṣaḥīḥ). Übereinstimmend überliefert (muttafaq ʿalayh). Überliefert von al-Buḫārī (4/77, 13/174, 258), Muslim in (al-Ḥaǧǧ, Ḥ/490), al-Ṭayālisī in seinem „Musnad“ (2/204), Aḥmad (5/184, 187, 188), Ibn Kaṯīr (6/326), al-Ṭabarī (5/121), al-Baġawī (1/569) und al-Manṯūr (2/190).

1024: 5744: ʿahdan (einen Vertrag): 1: Tafsīr Muǧāhid: (1/168).

1025: 5745: awqaʿahum (sie überfielen sie/ihr Fall): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/533).

: 5748: Aḥad: 2: al-Manṯūr: (2/191).

1026: 5750: awliyāʾa (Beschützer/Verbündete): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/533).