1119: 6286: wa-laysa bihi (und er ist nicht): 1: Wahb ibn Munabbih sagte: Moses (Friede sei mit ihm) fragte: "O mein Herr, warum hast Du mich als Jemanden erwählt, zu dem Du sprichst (Kalīm)?"
Er suchte die Tat, durch die Gott ihn beglückt hatte, um sie vermehrt zu tun. Da sprach Gott, der Erhabene, zu ihm: "Erinnerst du dich, als ein Zicklein aus deiner Herde entwich und du ihm den größten Teil des Tages nachliefst, bis du erschöpft warst? Dann fingst du es ein, küsstest es, drücktest es an deine Brust und sagtest zu ihm:
'Du hast mich ermüdet und dich selbst ermüdet', und du wurdest deswegen nicht zornig auf es. Dafür habe ich dich zum Kalīm (jemand, zu dem Ich spreche) erwählt."
1120: 6294: rasūlan (einen Gesandten): 1: Der Ḥāfiẓ Abū Yaʿlā al-Mauṣilī sagte: Es berichtete uns Aḥmad ibn Isḥāq Abū ʿAbdallāh al-Ǧauharī al-Baṣrī, es berichtete uns ʿAlī ibn Ibrāhīm, es berichtete uns Mūsā ibn ʿUbayda ar-Rabaḏī, von Yazīd ar-Raqāšī, von Anas, er sagte: Der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und gebe ihm Heil) sagte: "Gott sandte achttausend Propheten, viertausend zu den Kindern Israels und viertausend zur übrigen Menschheit."
Ḍaʿīf (schwach). Darin ist ar-Rabaḏī. Al-Maǧmaʿ (8/210), al-Maṭālib (3455), Ibn Kaṯīr (2/423), al-Kanz (32278) und al-Ḥilya (3/53).
1121: 6295: šahīdan (einen Zeugen): 1: Dalāʾil an-Nubuwwa: (2/256, 535).
1122: 6304: al-ġulūw (maßlose Übertreibung): 1: Tafsīr al-Qurṭubī: (3/2017).
: 6304: wa-taʿālā (und Er ist erhaben): 2: Im Ṣaḥīḥ von al-Buḫārī, von ihm (Friede und Heil auf ihm):
"Übertreibt nicht im Lobpreis für mich, wie die Christen es mit ʿĪsā taten. Sagt vielmehr: Diener Gottes und Sein Gesandter."
Überliefert von al-Buḫārī (4/204, 8/210), Muslim in (al-Qadar, Ḥadīṯ/34), ʿAbd ar-Razzāq (19758), Šarḥ as-Sunna (13/246), ad-Durr al-manṯūr (2/249), an-Nubuwwa (5/498), Hāmiš al-Mawāhib (162) und aš-Šifāʾ (1/263).
١١١٩: ٦٢٨٦: وليس به: ١: قال وهب بن منبه: إن موسى- عليه السلام- قال: «يا رب لم اتخذتني كليما» ؟
طلب العمل الذي أسعده الله به ليكثر منه فقال الله تعالى له: أتذكر إذ ند من غنمك جدي فأتبعته أكثر النهار وأتعبك، ثم أخذته وقبلته وضممته إلى صدرك وقلت له:
أتعبتني وأتعبت نفسك، ولم تغضب عليه من أجل ذلك اتخذتك كليما.
١١٢٠: ٦٢٩٤: رسولا: ١: قال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا أحمد ابن إسحاق أبو عبد الله الجوهري البصري، حدثنا علي بن إبراهيم، حدثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «بعث الله ثمانية آلاف نبي أربعة آلاف إلى بنى إسرائيل، وأربعة آلاف إلى سائر الناس» .
ضعيف. فيه الربذي. المجمع (٨/ ٢١٠) والمطالب (٣٤٥٥) وابن كثير (٢/ ٤٢٣) والكنز (٣٢٢٧٨) والحلية (٣/ ٥٣) .
١١٢١: ٦٢٩٥: شهيدا: ١: دلائل النبوة: (٢/ ٢٥٦، ٥٣٥) .
١١٢٢: ٦٣٠٤: الغلو: ١: تفسير القرطبي: (٣/ ٢٠١٧) .
: ٦٣٠٤: وتعالى: ٢: في صحيح البخاري عنه عليه السلام:
«لا تطرونى كما أطرت النصارى عيسى، وقولوا عبد الله ورسوله» .
رواه البخاري (٤/ ٢٠٤، ٨/ ٢١٠) ومسلم في (القدر، ح/ ٣٤) وعبد الرزاق (١٩٧٥٨) وشرح السنة (١٣/ ٢٤٦) والمنثور (٢/ ٢٤٩) والنبوة (٥/ ٤٩٨) وهامش المواهب (١٦٢) والشفا (١/ ٢٦٣)