und al-Miškāh (4898), Manāhil (22), al-Ḥumaydī (27), aš-Šamāʾil (172), Aḥmad (1/23, 24), Taǧrīd (856), an-Nubuwwa (1/297), Bidāya (2/98, 6/51) und al-Qurṭubī (3/2017).
1123: 6309: fa-kāna (so war es): 1: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/172).
: 6312: maḥabba (Liebe): 2: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/590).
1124: 6316: yantaḥilūhu (sie schreiben es sich zu/sie fälschen es): 1: Vorangegangen in der Sūrat al-Baqara.
: 6317: yastakbir (er zeigt sich hochmütig): 2: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/591).
: 6320: al-ǧanna (das Paradies): 3: Die vorgenannte Quelle: (1/591-592).
1125: 6327: Allāh (Gott): 1: Im Ḥadīṯ von al-Ḥāriṯ al-Aʿwar, von ʿAlī ibn Abī Ṭālib (Gott habe Wohlgefallen an ihm), vom Propheten (Gott segne ihn und gebe ihm Heil), dass er sagte: "Der Koran ist Gottes gerader Weg und Gottes festes Seil."
Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/592).
Ich sage: Dies ist ein schwacher (ḍaʿīf) Ḥadīṯ aufgrund von al-Ḥāriṯ al-Aʿwar, der in seiner Überlieferungskette (Sanad) erwähnt wird.
1126: 6329: al-kalāla (die Klāla/Erben außerhalb der direkten Linie): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/592).
: 6330: māta (er starb): 2: Imām Aḥmad sagte: Es berichtete uns Ismāʿīl, von Saʿīd ibn Abī ʿArūba, von Qatāda, von Sālim ibn Abī al-Ǧaʿd, von Maʿdān ibn Abī Ṭalḥa, er sagte: ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb sagte: "Ich habe den Gesandten Gottes (Gott segne ihn und gebe ihm Heil) über nichts mehr gefragt als über die Klāla, bis er mit seinem Finger in meine Brust stieß und sagte: 'Es genügt dir der Sommer-Vers (āyat aṣ-ṣayf), der am Ende der Sūrat an-Nisāʾ steht.'"
Ibn Kaṯīr: (1/593).
1127: 6341: lī (für mich): 1: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/174).
والمشكاة (٤٨٩٨) ومناهل (٢٢) والحميدي (٢٧) والشمائل (١٧٢) وأحمد (١/ ٢٣، ٢٤) وتجريد (٨٥٦) والنبوة (١/ ٢٩٧) وبداية (٢/ ٩٨، ٦/ ٥١) والقرطبي (٣/ ٢٠١٧) .
١١٢٣: ٦٣٠٩: فكان: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٧٢) .
: ٦٣١٢: محبة: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٥٩٠) .
١١٢٤: ٦٣١٦: ينتحلوه: ١: تقدم في سورة البقرة.
: ٦٣١٧: يستكبر: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٥٩١) .
: ٦٣٢٠: الجنة: ٣: المصدر السابق: (١/ ٥٩١- ٥٩٢) .
١١٢٥: ٦٣٢٧: الله: ١: في حديث الحارث الأعور، عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «القرآن صراط الله المستقيم، وحبل الله المتين» .
تفسير ابن كثير: (١/ ٥٩٢) .
قلت: وهو حديث ضعيف للحارث الأعور المذكور في سنده.
١١٢٦: ٦٣٢٩: الكلالة: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٥٩٢) .
: ٦٣٣٠: مات: ٢: قال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سالم ابن أبى الجعد، عن معدان بن أبى طلحة قال: قال عمر بن الخطاب: ما سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شيء أكثر مما سألته عن الكلالة، حتى طعن بإصبعه في صدري وقال: «يكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء» .
ابن كثير: (١/ ٥٩٣) .
١١٢٧: ٦٣٤١: لي: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٧٤) .