Und der Erhabene sagt: „Wahrlich, dein Herr ist schnell im Strafen, und Er ist wahrlich der Allvergebende, der Barmherzige.“ Er sagte: „Das Wort ‚der Herr‘ (ar-Rabb) enthält eine Abschreckung (Tarhib), während ‚der Allerbarmer, der Barmherzige‘ (ar-Rahman ar-Rahim) eine Ermutigung (Targhib) enthält.“

Im Sahih Muslim wird von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, sagte: „Wenn der Gläubige wüsste, welche Strafe bei Allah ist, würde niemand auf Sein Paradies hoffen. Und wenn der Ungläubige wüsste, welche Barmherzigkeit bei Allah ist, würde niemand an Seiner Barmherzigkeit verzweifeln.“

Überliefert von Muslim in (at-Tawba, H/23), al-Tirmidhi (H/3542), Ahmad (2/334, 397, 484), Ibn Hibban (2523), al-Mishkat (2367), al-Targhib (4/262) sowie al-Qurtubi (1/34, 139). Scheich al-Albani hat ihn als authentisch eingestuft (as-Sahiha: H/1634).

: 22: Yantahiluhu: 3: Im Original steht „yantahilunahu“, die Korrektur erfolgte gemäß „Ibn Kathir“ (1/37).

29: 23: 'Ali: 1: Ibn Kathir sagte: „Ad-Din (die Religion) bedeutet hier die Vergeltung und die Abrechnung, wie der Erhabene sagt: ‚An jenem Tage wird Allah ihnen ihre wahre Religion (d.h. ihre Abrechnung/Vergeltung) voll entgelten‘. Er sagte auch: ‚Sind wir denn (nach unserem Tod) zur Rechenschaft zu ziehen?‘, was bedeutet: Werden wir zur Rechenschaft gezogen und vergeltet werden? Im Hadith heißt es: ‚Der Kluge ist derjenige, der sich selbst zur Rechenschaft zieht und für das arbeitet, was nach dem Tod kommt.‘“

Überliefert von Ahmad (4/24), al-Baihaqi (3/369), al-Hakim (1/57, 4/251), al-Tabarani (7/338, 341), Ithaf (7/44, 8/428, 441, 9/18, 39/166, 10/93), Scharh as-Sunna (14/308, 309) und al-Qurtubi (1/144, 16/167).