Dies ist auch die Ansicht von al-Bukhari aufgrund seiner Aussage, und es wird von Abu Huraira als Mursal-Überlieferung sowie von Ibn 'Abbas berichtet, dass er eine Speisung (It'am) vorzunehmen habe.

Allah hat das Speisen nicht erwähnt, sondern lediglich gesagt: „[...] dann (hole er) die Anzahl (der versäumten Tage) an anderen Tagen (nach).“ Es wurde jedoch von Abu Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein – als Musnad-Überlieferung bezüglich dessen berichtet, der das Nachholen des Ramadan vernachlässigte, bis ihn ein weiterer Ramadan erreichte; er sagte: „Er faste diesen (Ramadan) mit den Leuten, faste danach denjenigen, den er vernachlässigte, und speise für jeden Tag einen Bedürftigen (Miskin).“

309: 1642: dies (dhalika): 1: Tafsir Mujahid: (1/97).

: 1643: ein Sa' (sa'an): 2: Tafsir ath-Thawri: (S. 57).

310: 1648: Ramadan: 1: Überliefert von al-Baihaqi (4/201), Ithaf (4/110, 7/577), al-La'ali (2/51), al-Fawa'id (87), Tanzih (2/153), al-'Ilal (834) und al-Mawdu'at (2/187).

Ibn al-Jauzi sagte: Dies ist ein erfundenes (Mawdu') Hadith, das keine Grundlage hat.

Abu Ma'shar heißt Nadjih; Yahya ibn Sa'id pflegte ihn für schwach zu erklären, überlieferte nicht von ihm und lachte, wenn er ihn erwähnte.

Yahya ibn Ma'in sagte: Sein Isnad ist wertlos.

Er sagte zudem: Niemand hat Ramadan unter den Namen Allahs erwähnt, und es ist einmütiger Konsens (Idjma'), dass man sich nicht so nennen darf.

In den zwei Sahih-Werken befindet sich ein Hadith von Abu Huraira, dass der Prophet (Allah segne ihn und gebe ihm Heil) sagte: „Wenn der Ramadan beginnt, werden die Tore des Paradieses geöffnet.“

: 1649: Ramadan: 2: Überliefert von Ahmad (4/107), al-Baihaqi (9/188, 975), Sifat (234) und Tafsir Ibn Kathir (1/216).

312: 1657: Mekka: 1: al-Bukhari (2/238).