1750: 9245: Bedrängnis: 1: Ithaf (1/159), al-Fath (1/48), al-Mughni 'an haml al-asfar (1/19) und al-La'ali (2/34).
1752: 9254: ihr sie fandet: 1: Tafsir Ibn Kathir (2/336).
: 9255: ihr sie fandet: 2: Seine Aussage: „So tötet die Götzendiener“ ist allgemein für jeden Götzendiener gültig, doch hat die Sunna davon ausgenommen, was bereits in der Sure „al-Baqarah“ dargelegt wurde, wie Frauen, Mönche, Kinder und andere.
1753: 9271: auf der Lauer: 1: Es wurde in den beiden Sahih-Werken von Ibn 'Umar – möge Gott mit beiden zufrieden sein – überliefert, dass der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: „Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Gott und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist, das Gebet verrichten und die Zakat entrichten.“ Der Hadith.
Überliefert von al-Bukhari (1/13, 9/138), Muslim in (al-Iman, Hadith-Nr. 34, 36), al-Nasa'i (5/14, 6/4, 5, 6, 7, 7/81), Abu Dawud (Hadith-Nr. 2640, 2641), al-Tirmidhi (Hadith-Nr. 260, 2606, 2608, 3341), Ibn Majah (Hadith-Nr. 71, 72, 3927, 3928), Ahmad (2/345, 423, 3/199, 224, 4/8), al-Darimi (2/218), al-Bayhaqi (1/84, 2/3, 30, 3/92), al-Tabari (15/58, 158, 26/166), Ibn Kathir (1/129, 3/597), al-Qurtubi (1/132, 3/15), al-Shifa (10/2), al-Mishkat (12) und al-Kanz (370,
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ٣٠٠) وتعليق (١٩٩) وابن سعد (٢/ ١/ ١٢١، ١٢٢) والمشكل (٢/ ١٩٦) .
١٧٥٠: ٩٢٤٥: البأس: ١: إتحاف (١/ ١٥٩) والفتح (١/ ٤٨) والمغني عن حمل الأسفار (١/ ١٩) واللئالئ (٢/ ٣٤) .
١٧٥٢: ٩٢٥٤: وجدتموهم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٣٣٦) .
: ٩٢٥٥: وجدتموهم: ٢: قوله: «فاقتلوا المشركين» عام في كل مشرك، لكن السنة خصت منه ما تقدم بيانه في سورة «البقرة» من امرأة وراهب وصبي وغيرهم.
١٧٥٣: ٩٢٧١: مرصدا: ١: جاء في الصحيحين عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أمرت أن أقاتل الناس حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنْ مُحَمَّدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة» . الحديث.
رواه البخاري (١/ ١٣، ٩/ ١٣٨) ومسلم في (الإيمان، ح/ ٣٤، ٣٦) والنسائي (٥/ ١٤، ٦/ ٤، ٥، ٦، ٧، ٧/ ٨١) وأبو داود (ح/ ٢٦٤٠، ٢٦٤١) والترمذي (ح/ ٢٦٠، ٢٦٠٦، ٢٦٠٨، ٣٣٤١) وابن ماجة (ح/ ٧١، ٧٢، ٣٩٢٧، ٣٩٢٨) وأحمد (٢/ ٣٤٥، ٤٢٣، ٣/ ١٩٩، ٢٢٤، ٤/ ٨) والدارمي (٢/ ٢١٨) والبيهقي (١/ ٨٤، ٢/ ٣، ٣٠، ٣/ ٩٢) والطبري (١٥/ ٥٨، ١٥٨، ٢٦/ ١٦٦) وابن كثير (١/ ١٢٩، ٣/ ٥٩٧) والقرطبي (١/ ١٣٢، ٣/ ١٥) والشفا (١٠/ ٢) والمشكاة (١٢) والكنز (٣٧٠،