1989: 10607: Das Feuer: 1: Tafsir al-Qurtubi: (5/3224).
1990: 10614: Sie begreifen es nicht: 1: Ibn Kathir sagte in der Auslegung dieses Verses: Das heißt: Die Beweise Gottes und seine Indizien, und Er ist in all dem gerecht, indem Er leitet, wen Er leitet, und in die Irre führt, wen Er in die Irre führt.
1991: 10615: Und die Erde: 1: Al-Qurtubi sagte in der Auslegung dieses Verses: Dies ist ein Befehl an die Ungläubigen, daraus Lehren zu ziehen und die Geschöpfe zu betrachten, die auf den Schöpfer und denjenigen hinweisen, der vollkommen mächtig ist.
1992: 10624: Die Ungerechten: 1: Ibn Kathir sagte in der Auslegung dieses Verses: "Wenn du dies tust", d.h. wenn du einen anderen als Allah anbetest. "Dann gehörst du gewiss zu den Ungerechten", d.h. zu denen, die die Anbetung an einen anderen als ihren rechtmäßigen Ort setzen.
1993: 10629: Die Richtenden: 1: Ibn Abbas sagte: Als dieser Vers herabgesandt wurde, versammelte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Ansar und niemanden sonst mit ihnen und sprach: "Ihr werdet nach mir Bevorzugung (der anderen) erleben, also seid geduldig, bis ihr mich am Becken (Hawd) trefft." Authentisch (Sahih). Überliefert von Muslim in (Zakat, H/132), Ahmad (3/224, 166), al-Bayhaqi (6/337), al-Kashshaf (86) und al-Nubuwwa (5/176).
1994: 10630: Hud: 1: Von Ikrima wurde berichtet, er sagte: Abu Bakr sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: Was hat dich ergrauen lassen? Er antwortete: "Mich haben Hud und ihre Schwestern ergrauen lassen: al-Waqi'a, al-Haqqa und Idha as-shamsu kuwwirat." Gut (Hasan). Überliefert von at-Tirmidhi (H/3297), der sagte: Dies ist ein guter, seltener Hadith. Ebenso von al-Hakim (2/343), al-Nubuwwa (1/358), Ibn Abi Shaiba (10/544), Ibn Sa'd (1/2/138), Sharh as-Sunna (14/372), al-Majma' (7/37) und Ithaf (6/550, 10/461).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٩٨٩: ١٠٦٠٧: النار: ١: تفسير القرطبي: (٥/ ٣٢٢٤) .
١٩٩٠: ١٠٦١٤: لا يعقلون: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي:
حجج الله وأدلته، وهو العادل في كل ذلك في هداية من هدى وإضلال من ضل.
١٩٩١: ١٠٦١٥: والأرض: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أمر للكفار بالاعتبار والنظر في المصنوعات الدالة على الصانع والقادر على الكمال.
١٩٩٢: ١٠٦٢٤: الظالمين: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: «فإن فعلت» أي عبدت غير الله. «فإنك إذا من الظالمين» أي الواضعين العبادة في غير موضعها.
١٩٩٣: ١٠٦٢٩: الحاكمين: ١: قال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية، جمع النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ولم يجمع معهم غيرهم فقال: «إنكم ستجدون بعدي أثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض» .
صحيح. رواه مسلم في (الزكاة، ح/ ١٣٢) وأحمد (٣/ ٢٢٤، ١٦٦) والبيهقي (٦/ ٣٣٧) وكشاف (٨٦) والنبوة (٥/ ١٧٦) .
١٩٩٤: ١٠٦٣٠: هود: ١: روي عن عكرمة قال: قال أبو بكر: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شيبك؟ قال: «شيبتني هود وأخواتها: الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت» .
حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣٢٩٧) . وقال:
هذا حديث حسن غريب. والحاكم (٢/ ٣٤٣) والنبوة (١/ ٣٥٨) وابن أبي شيبة (١٠/ ٥٤٤) وابن سعد (١/ ٢/ ١٣٨) وشرح السنة (١٤/ ٣٧٢) والمجمع (٧/ ٣٧) وإتحاف (٦/ ٥٥٠، ١٠/ ٤٦١)