2043: 10948: Das Verborgene: 1: Al-Qurtubi sagte in der Auslegung dieses Verses: Das bedeutet: Jene Kunde. Und an einer anderen Stelle heißt es „das“, das heißt: jene Kunde und Erzählung von dem, was dir verborgen war.

: 10950: Dies: 2: Er sagte ebenfalls: Das heißt: Sie kannten die Angelegenheit der Sintflut, doch die Magier leugnen sie heute. Es wurde auch gesagt: Er meinte ihre Unkenntnis über die Geschichte von Nuhs Sohn, selbst wenn sie die Angelegenheit der Sintflut im Allgemeinen gehört hatten.

2044: 10956: Ein anderer als er: 1: Al-Qurtubi sagte in der Auslegung dieses Verses: Das heißt: Wir sandten. Es ist konjunktiv mit „Wir sandten Nuh“ verbunden.

Und er wurde „ihr Bruder“ genannt, weil er aus ihrer Mitte stammte, und der Stamm verband sie, wie man sagt: „O Bruder der Tamim.“ Es wurde auch gesagt: Er wurde nur deshalb ihr Bruder genannt, weil er ... von den Kindern Adams war, so wie sie von den Kindern Adams waren. Dies wurde bereits in „al-A'raf“ erwähnt. Sie waren Götzendiener. Es wurde gesagt: Sie sind die 'Ad-Stämme, die erste 'Ad und die letzte 'Ad. Diese sind die erste 'Ad, während die letzte 'Ad Schaddad und Luqman sind, die in der Aussage des Erhabenen erwähnt werden: „Iram mit den Säulen“. Und 'Ad ist der Name eines Mannes, danach blieb er für ein Volk bestehen, das sich auf ihn bezog.

2045: 10963: Regen: 1: In dem Hadith heißt es: „Wer an der Bitte um Vergebung (Istighfar) festhält, dem wird Allah von jeder Sorge eine Erleichterung und von jeder Enge einen Ausweg schaffen und ihn von dort versorgen, wo er es nicht erwartet.“

Da'if (schwach). Überliefert von Abu Dawud (Nr. 1518), Ibn Maja (Nr. 3819), al-Baihaqi (3/351), at-Tabarani (10/342), at-Targhib (2/468), Scharh as-Sunnah (5/79), al-Mischkat (2339), al-Hawi (2/20), Ibn 'Asakir in „at-Ta'rikh“ (4/248, 403), al-Hilya (3/211) und Ibn al-Qaisarani (886), und Scheich al-Albani stufte ihn als schwach ein.