2402: 13069: ihr Vorzug (fadluha): 1: al-Manthur: (5/486).
: 13070: östlich (sharqiyyan): 2: Al-Qurtubi sagte in der Exegese dieses Verses: D.h.: Einen Ort auf der östlichen Seite. Und der "Sharq" - mit sukun auf dem Ra - ist der Ort, an dem die Sonne aufgeht. Und der "Sharq" - mit fath auf dem Ra - ist die Sonne. Der Ort wurde spezifisch mit dem Osten in Verbindung gebracht, weil sie die Himmelsrichtung des Ostens verehrten, von wo aus die Lichter aufgehen, und die östlichen Himmelsrichtungen waren bei allem vorzüglicher als andere. Dies berichtet al-Tabari.
: 13071: von ihnen (minhum): 3: al-Manthur: (5/487).
: 13072: Jahr (sanah): 4: Die vorangegangene Quelle: (5/488).
: 13073: die Sonne (ash-shams): 5: Die vorangegangene Quelle (5/488).
: 13074: sie legte (wada'at): 6: Tafsir Ibn Kathir: (3/114).
: 13074: und sie vergrößerte (wa-kabbara): 7: al-Manthur: (5/489).
: 13075: einen Schleier (hijaban): 8: al-Manthur: (5/489).
2403: 13076: die Scham (al-farj): 1: al-Manthur: (5/499).
: 13077: Jibril (Gabriel): 2: Die vorangegangene Quelle: (5/499-500).
: 13078: Allah: 3: Die vorangegangene Quelle: (5/499-500).
: 13079: er spricht zu ihm (yukallimuhu): 4: Die vorangegangene Quelle: (5/499-500).
: 13080: wohlgestaltet (sawiyyan): 5: Die Aussage Allahs des Erhabenen "sawiyyan" bedeutet: von ebenmäßiger Gestalt, denn sie hätte es nicht ertragen können, Jibril in seiner wahren Erscheinungsform zu sehen.
: 13081: sein Verbot (nahyuhu): 6: al-Manthur: (5/499).
: 13082: rechtschaffen (salihan): 7: Die vorangegangene Quelle: (5/499-500).
: 13083: eine Unzüchtige (zaniyah): 8: Die vorangegangene Quelle: (5/499-500).
2404: 13084: er ließ sie Zuflucht suchen (alja'aha): 1: Al-Qurtubi sagte in der Exegese dieses Verses: D.h.: Sie wich aufgrund der Schwangerschaft an einen weit entfernten Ort aus. Ibn Abbas sagte: Zum äußersten Ende des Tals, und dies ist das Tal von Bethlehem, zwischen ihm und Aelia liegen vier Meilen.
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ٢٤٠٢: ١٣٠٦٩: فضلها: ١: المنثور: (٥/ ٤٨٦) .
: ١٣٠٧٠: شرقيا: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:
مكانا من جانب الشرق. والشرق: - بسكون الراء- المكان الذي تشرق فيه الشمس.
والشرق بفتح الراء: الشمس. وإنما خص المكان بالشر ق لأنهم كانوا يعظمون جهة الشرق ومن حيث تطلع الأنوار، وكانت الجهات الشرقية من كل شيء أفضل من سواها. حكاه الطبري.
: ١٣٠٧١: منهم: ٣: المنثور: (٥/ ٤٨٧) .
: ١٣٠٧٢: سنة: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٤٨٨) .
: ١٣٠٧٣: الشمس: ٥: المصدر السابق (٥/ ٤٨٨) .
: ١٣٠٧٤: وضعت: ٦: تفسير ابن كثير: (٣/ ١١٤) .
: ١٣٠٧٤: وكبر: ٧: المنثور: (٥/ ٤٨٩) .
: ١٣٠٧٥: حجابا: ٨: المنثور: (٥/ ٤٨٩) .
٢٤٠٣: ١٣٠٧٦: الفرج: ١: المنثور: (٥/ ٤٩٩) .
: ١٣٠٧٧: جبريل: ٢: المصدر السابق: (٥/ ٤٩٩- ٥٠٠) .
: ١٣٠٧٨: الله: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٤٩٩- ٥٠٠) .
: ١٣٠٧٩: يكلمه: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٤٩٩- ٥٠٠) .
: ١٣٠٨٠: سويا: ٥: قوله تعالى: «سويا» أي: مستوى الخلقة لأنها لم تكن لتطيق أن تنظر جبريل في صورته.
: ١٣٠٨١: نهيه: ٦: المنثور: (٥/ ٤٩٩) .
: ١٣٠٨٢: صالحا: ٧: المصدر السابق: (٥/ ٤٩٩- ٥٠٠) .
: ١٣٠٨٣: زانية: ٨: المصدر السابق: (٥/ ٤٩٩- ٥٠٠) .
٢٤٠٤: ١٣٠٨٤: ألجأها: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:
تنحت بالحمل إلى مكان بعيد، قال ابن عباس: إلى أقصى الوادي، وهو وادي بيت لحم بينه وبين إيلياء أربعة أميال وإنما