Es wird ihr dies immer wieder gesagt, bis sie zu dem Himmel gelangt, in dem sich Gott, der Allmächtige und Erhabene, befindet. Und wenn es ein Mann des Bösen ist, sagen sie: 'Komm heraus, o böse Seele, die in einem bösen Körper war; kehre geschmäht zurück, denn die Tore des Himmels werden dir nicht geöffnet werden.' Dann wird sie vom Himmel herabgeschickt und kehrt zum Grab zurück. Der rechtschaffene Mann setzt sich auf, und es wird ihm das gesagt, was im ersten Hadith gesagt wurde, und der schlechte Mann setzt sich auf, und es wird ihm das gesagt, was im zweiten Hadith gesagt wurde."
Überliefert von Ahmad (2/364), al-Kanz (41496) und Ibn Kathir (4/411), der sagte: "Dieser Hadith ist gharib" (seltsam/einzelüberliefert), sowie Dscharra (392).
1309: 7397: nachdem: 1: Hasan (gut). Überliefert von at-Tirmidhi (H/3066), der sagte: Dieser Hadith ist hasan gharib. Ferner Ahmad (1/171), al-Fath (8/292), Ibn 'Asakir in "at-Tarikh" (3/42), al-Manthur (3/17), al-Kanz (2980), Ibn Kathir (3/265) und al-Dschawami' (4201).
1310: 7404: von ihnen: 1: Tafsir Ibn Kathir (2/139) und Tafsir Mudschahid (1/216).
: 7405: für die Polytheisten: 2: Die zuvor genannte Quelle von Ibn Kathir.
1311: 7410: leichter: 1: Sahih (authentisch). Überliefert von al-Bukhari (9/125), at-Tirmidhi (H/3065), al-Humaidi (1259) und Sifa (302).
: 7411: es wiederherzustellen: 2: Überliefert von Ahmad (3/309) und at-Tabari (7/144).
: 7412: und die Uneinigkeit: 3: Tafsir Mudschahid: (1/216).
1312: 7415: so hielt er mich davon ab: 1: Sahih. Überliefert von Muslim in (al-Fitan, H/20).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: فلا تزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل، وإذا كان الرجل السوء قالوا: اخرجى أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة فإنه لا يفتح لك أبواب السماء، فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر، فيجلس الرجل الصالح فيقال له مثل ما قيل في الحديث الأول، ويجلس الرجل السوء فيقال له مثل ما قيل في الحديث الثاني» .
رواه أحمد (٢/ ٣٦٤) والكنز (٤١٤٩٦) وابن كثير (٤/ ٤١١) . وقال: «هذا حديث غريب» وجري (٣٩٢) .
١٣٠٩: ٧٣٩٧: بعد: ١: حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣٠٦٦) . وقال:
هذا حديث حسن غريب. وأحمد (١/ ١٧١) والفتح (٨/ ٢٩٢) وابن عساكر في «التاريخ» (٣/ ٤٢) والمنثور (٣/ ١٧) والكنز (٢٩٨٠) وابن كثير (٣/ ٢٦٥) والجوامع (٤٢٠١) .
١٣١٠: ٧٤٠٤: عنهم: ١: تفسير ابن كثير (٢/ ١٣٩) وتفسير مجاهد (١/ ٢١٦) .
: ٧٤٠٥: للمشركين: ٢: المصدر السابق لابن كثير.
١٣١١: ٧٤١٠: أيسر: ١: صحيح. رواه البخاري (٩/ ١٢٥) والترمذي (ح/ ٣٠٦٥) والحميدي (١٢٥٩) وصفة (٣٠٢) .
: ٧٤١١: لأعاده: ٢: رواه أحمد (٣/ ٣٠٩) والطبري (٧/ ١٤٤) .
: ٧٤١٢: والاختلاف: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٢١٦) .
١٣١٢: ٧٤١٥: فمنعنيها: ١: صحيح. رواه مسلم في (الفتن، ح/ ٢٠)