1351: 7651: an-Nabat: 1: Tafsir Abd ar-Razzaq: (1/206).

: 7653: fi-hima: 2: Tafsir Mudschahid: (1/220).

: 7655: al-mayyit: 3: Vorangegangen, siehe: (at-Tabari: 3/151) und Ibn Sa'd in „at-Tabaqat“ (8/181). Und al-Madschma' (9/264) stufte den Isnad nicht als gut ein.

1352: 7657: kafiran: 1: al-Qurtubi (4/56), at-Tabari (3/151), al-Khafa' (1/539) und al-Madschma' (9/264), wobei er ihn at-Tabarani mit einem guten Isnad zuschrieb.

: 7660: maytatan: 2: Ähnlich dazu. Tafsir Ibn Kathir: (2/158).

: 7661: al-mu'min: 3: Sifat as-Safwa: (327).

1353: 7665: maytatan: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/158).

1354: 7671: wan-nahar: 1: Tafsir al-Qurtubi: (4/2481).

: 7673: dhalika: 2: Tafsir Mudschahid: (1/220).

: 7676: nawmatun: 3: Tafsir Ibn Kathir: (2/158).

: 7677: hisab: 4: Tafsir Abd ar-Razzaq: (1/207).

1355: 7681: at-tariq: 1: Tafsir at-Tabari: (7/286).

: 7683: dhalika: 2: Tafsir Abd ar-Razzaq: (1/207).

: 7684: ad-dunya: 3: Vorgenannte Quelle.

1356: 7685: ar-rahim: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/159).

: 7690: ar-rijal: 2: Tafsir al-Qurtubi: (4/2482).

1357: 7695: al-akhira: 1: Tafsir Abd ar-Razzaq: (1/207).

: 7697: an-nisa': 2: Abdullah ibn Mas'ud sagte: "Für sie gibt es einen Bestimmungsort im Mutterleib und einen Aufbewahrungsort auf der Erde, in der sie stirbt." Und al-Hasan sagte: "Einen Bestimmungsort im Grab." Die meisten Ausleger des Tafsir sagen: Der Bestimmungsort ist das, was sich im Mutterleib befand, und der Aufbewahrungsort ist das, was sich im Rückgrat befand.

1358: 7698: al-Husayn: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/159).

1359: 7705: al-ard: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/159).