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Tafsīr Ibn Abī Ḥātim
Band 12 · Seite 61

Übersetzung · DE

Seitenzahl: Hadith-Nummer: Wortlaut der Exegese: Exegese-Nummern auf der Seite: Untersuchungen: 7950: mit der Zakat: 5: Tafsir al-Qurtubi: (4/2535).

1398: 7951: das: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/182).

: 7952: der Zehnt ('Uschr): 2: Tafsir al-Qurtubi: (4/2535).

: 7954: der Zehnt ('Uschr): 3: Tafsir Ibn Kathir: (2/182).

1399: 7961: die Maßlosen: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/182).

: 7965: wenn ihr ungehorsam seid: 2: Vorherige Quelle.

: 7967: arm: 3: Vorherige Quelle.

1400: 7968: mit der Wahrheit: 1: Im Sahih al-Buchari "als Mu'allaq": "Esst, trinkt und kleidet euch, ohne Verschwendung und ohne Hochmut."

Überliefert von al-Buchari (7/182), Ahmad (2/181, 182), al-Hakim (4/135), Ithaf (8/382), al-Kanz (17197, 40784), al-Mughni 'an haml al-asfar (3/346), Schukr (31), Ibn Abi Schaiba (8/217), al-Targhib (3/142), al-Manthur (3/80) und Ibn Kathir (2/182).

: 7970: das Kamel: 2: Vorherige Quelle von Ibn Kathir.

: 7974: die Jungen: 3: Vorherige Quelle von Ibn Kathir.

1401: 7975: das: 1: Für die Gelehrten gibt es bezüglich der An'am (Weidetiere) drei Meinungen: Die erste ist, dass die An'am speziell Kamele sind, und ihre Erläuterung folgt in [der Sure] "An-Nahl". Die zweite: Die An'am sind die Kamele allein; wenn jedoch Rinder und Schafe bei ihnen sind, so sind diese ebenfalls An'am.

Die dritte, und das ist die richtigste davon, wurde von Ahmad ibn Yahya gesagt: Die An'am ist alles, was Allah – der Erhabene und Majestätische – von den Tieren für erlaubt erklärt hat. Auf die Richtigkeit dessen deutet Sein Wort, der Erhabene: "Erlaubt ist euch das Vieh von den An'am, außer dem, was euch verlesen wird." Dies wurde bereits zuvor behandelt. Und die Hamula (Lasttiere) sind das, was erträgt...

Arabisch (Quelle)

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٧٩٥٠: بالزكاة: ٥: تفسير القرطبي: (٤/ ٢٥٣٥) .

١٣٩٨: ٧٩٥١: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٢) .

: ٧٩٥٢: العشر: ٢: تفسير القرطبي: (٤/ ٢٥٣٥) .

: ٧٩٥٤: العشر: ٣: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٢) .

١٣٩٩: ٧٩٦١: المسرفين: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٢) .

: ٧٩٦٥: فتعصوا: ٢: المصدر السابق.

: ٧٩٦٧: فقراء: ٣: المصدر السابق.

١٤٠٠: ٧٩٦٨: بالحق: ١: في صحيح البخاري «تعليقا» : «كلوا واشربوا والبسوا من غير إسراف ولا مخيلة» .

رواه البخاري (٧/ ١٨٢) وأحمد (٢/ ١٨١، ١٨٢) والحاكم (٤/ ١٣٥) وإتحاف (٨/ ٣٨٢) والكنز (١٧١٩٧، ٤٠٧٨٤) والمغني عن حمل الأسفار (٣/ ٣٤٦) وشكر (٣١) وابن أبي شيبة (٨/ ٢١٧) والترغيب (٣/ ١٤٢) والمنثور (٣/ ٨٠) وابن كثير (٢/ ١٨٢) .

: ٧٩٧٠: الإبل: ٢: المصدر السابق لابن كثير.

: ٧٩٧٤: الصغار: ٣: المصدر السابق لابن كثير.

١٤٠١: ٧٩٧٥: ذلك: ١: للعلماء في الأنعام ثلاثة أقوال: أحدها: أن الأنعام الإبل خاصة وسيأتي في «النحل» بيانه. الثاني: أن الأنعام الإبل وحدها، وإذا كان معها بقر وغنم فهي أنعام أيضا.

الثالث: وهو أصحها. قاله أحمد بن يحيى:

الأنعام كل ما أحله الله- عز وجل- من الحيوان. ويدل على صحة هذا قوله تعالى:

«أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم» . وقد تقدم. والحمولة: ما أطاق

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