‘Abbas, der sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte: „Der verhassteste Mensch bei Allah – erhaben und mächtig sei Er – ist derjenige, der im Islam eine Sunna (Brauch) der Dschahiliyya (Zeit der Unwissenheit) anstrebt, und derjenige, der nach dem Blut eines Menschen verlangt, ohne dass dies rechtmäßig ist, nur um sein Blut zu vergießen.“
Ibn Kathir (2/67) und al-Manthur (2/295).
1156: 6508: Talha: 1: Möglicherweise liegt hier ein „Ausfall“ (von Ibn Abbas) vor, da diese Überlieferungskette (Sanad) üblicherweise von Ibn Abbas verläuft.
: 6510: Minhum (unter ihnen): 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/68).
1157: 6512: Dhalika (dies): 1: Tafsir Ibn Kathir (2/68) und al-Thawri (S. 103).
: 6517: al-Shakk (der Zweifel): 2: Vorgenannte Quelle für Ibn Kathir.
1158: 6518: al-Munafiqun (die Heuchler): 1: Tafsir Mujahid: (1/198).
: 6519: Iyyahum (sie): 2: Vorgenannte Quelle.
: 6522: Hin'idhin (zu jener Zeit): 3: Vorgenannte Quelle: (1/199).
1159: 6526: al-Dschizya (Kopfsteuer): 1: Tafsir al-Qurtubi: (4/2215).
: 6530: Batulat (nichtig geworden): 2: Vorgenannte Quelle: (4/2216).
Seine Aussage: „khasirin“ (Verlierer), das heißt: Verlierer des Lohns.
Es wurde gesagt: Sie haben verloren durch die Unterstützung der Juden, und es ergab sich für sie kein Nutzen nach der Tötung und Vertreibung der Juden.
1160: 6534: Tudschib (antworten): 1: al-Manthur: (2/292).
: 6535: Hadha (dies): 2: Überliefert von Ibn Abi Shayba (12/123), al-Tabarani (17/371), Ibn Sa'd (4/1/79), al-Madschma' (7/16) – und er schrieb es al-Tabarani zu, und dessen Überlieferer sind die Überlieferer des Sahih. Des Weiteren al-Matalib (3598), al-Masir (2/381), al-Manthur (2/292), al-Isfahani (1/59) und al-Khatib (2/39).
: 6536: Minhum (unter ihnen): 3: Tafsir Ibn Kathir: (2/70).
1161: 6540: Saba': 1: Ausgelöscht im „Original“, Ergänzung aus Ibn Kathir: (2/70).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «أبغض الناس إلى الله عز وجل من يبتغى في الإسلام سنة الجاهلية، وطالب دم امرئ بغير حق ليريق دمه» .
ابن كثير (٢/ ٦٧) والمنثور (٢/ ٢٩٥) .
١١٥٦: ٦٥٠٨: طلحة: ١: لعل هنا «سقط» (عن ابن عباس) لأن هذا السند دارج عن ابن عباس.
: ٦٥١٠: منهم: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ٦٨) .
١١٥٧: ٦٥١٢: ذلك: ١: تفسير ابن كثير (٢/ ٦٨) والثوري (ص/ ١٠٣) .
: ٦٥١٧: الشك: ٢: المصدر السابق لابن كثير.
١١٥٨: ٦٥١٨: المنافقون: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٩٨) .
: ٦٥١٩: إياهم: ٢: المصدر السابق.
: ٦٥٢٢: حينئذ: ٣: المصدر السابق: (١/ ١٩٩) .
١١٥٩: ٦٥٢٦: الجزية: ١: تفسير القرطبي: (٤/ ٢٢١٥) .
: ٦٥٣٠: بطلت: ٢: المصدر السابق: (٤/ ٢٢١٦) .
قوله: «خاسرين» أي خاسرين الثواب.
وقيل: خسروا في موالاة اليهود فلم تحصل لهم ثمرة بعد قتل اليهود وإجلائهم.
١١٦٠: ٦٥٣٤: تجيب: ١: المنثور: (٢/ ٢٩٢) .
: ٦٥٣٥: هذا: ٢: رواه ابن أبى شيبة (١٢/ ١٢٣) والطبراني (١٧/ ٣٧١) وابن سعد (٤/ ١/ ٧٩) والمجمع (٧/ ١٦) وعزاه إلى الطبراني ورجاله رجال الصحيح. والمطالب (٣٥٩٨) والمسير (٢/ ٣٨١) والمنثور (٢/ ٢٩٢) وأصفهان (١/ ٥٩) والخطيب (٢/ ٣٩) .
: ٦٥٣٦: منهم: ٣: تفسير ابن كثير: (٢/ ٧٠) .
١١٦١: ٦٥٤٠: سبأ: ١: طمس في «الأصل» والإضافة عن ابن كثير:
(٢/ ٧٠) .