6613: Risalatuhu (seine Botschaft): 2: Al-Bukhari sagte zur Auslegung dieses Verses: Es berichtete uns Muhammad ibn Yusuf, uns berichtete Sufyan, von Isma'il, von al-Schu'bi, von Masruq, von 'A'ischa – Allah sei mit ihr zufrieden –, sie sagte: „Wer dir erzählt, dass Muhammad etwas von dem, was Allah auf ihn herabgesandt hat, verheimlicht hat, der hat gelogen.“
Siehe: (Tafsir Ibn Kathir: 1/77).
: 6614: ar-Raqi' (der Himmel/das Firmament): 3: Bei Ibn Kathir: „ar-Riq'a“.
: 6614: al-Warith (der Erbe): 4: Bei Ibn Kathir: „Ghawrith“.
: 6614: aschimu-hu (ich betrachte es): 5: Das bedeutet: Ich schaue darauf.
: 6614: an-Nas (die Menschen): 6: Tafsir Ibn Kathir: (2/78).
Er sagte: „Dies ist ein Hadith gharib (einzigartig) aus diesem Überlieferungsweg.“
1174: 6615: Allah: 1: Ibn Sa'd (1/1/113), Ithaf (7/102), al-Manthur (2/298), Ibn Kathir (3/144) und al-Hakim (2/313), er sagte:
„Dies ist ein Hadith mit authentischer Überlieferungskette (sahih al-isnad), und die beiden (al-Bukhari und Muslim) haben ihn nicht aufgenommen.“
Al-Dhahabi stimmte ihm zu. Überliefert von al-Tirmidhi (H/3046), er sagte: „Dies ist ein Hadith gharib.“
1175: 6622: Schai' (etwas): 1: So steht es im „Original“.
: 6623: as-Sabi'un (die Sabier): 2: Ibn Kathir sagte zu Seinem Wort – dem Erhabenen – „as-Sabi'un“: Eine Gruppe der Christen und der Magier, die keine Religion haben.
Dies wurde von Mudschahid gesagt, und von ihm überliefert auch, dass sie von den Juden und Magiern seien.
Wahb ibn Munabbih sagte: Sie sind ein Volk, das Allah allein kennt, aber sie haben kein Gesetz (Scharia), nach dem sie handeln, und sie haben keinen Unglauben (Kufr) hervorgebracht.
1176: 6626: lahum (für sie): 1: Siehe: Vorherige Fußnote.
: 6630: Kufra (Unglauben): 2: Siehe: Vorherige Fußnote.
1178: 6643: Ansar (Helfer): 1: Sahih. Überliefert von Ahmad (6/240), al-Madschma' (10/348), al-Manthur (2/170) und Ibn Kathir.
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٦٦١٣: رسالته: ٢: قال البخاري في تفسير هذه الآية: حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: «من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب» .
انظر: (تفسير ابن كثير: ١/ ٧٧) .
: ٦٦١٤: الرقيع: ٣: في ابن كثير: «الرقاع» .
: ٦٦١٤: الوارث: ٤: في ابن كثير: «غورث» .
: ٦٦١٤: أشيمه: ٥: أي أنظر إليه.
: ٦٦١٤: الناس: ٦: تفسير ابن كثير: (٢/ ٧٨) .
وقال: «هذا حديث غريب من هذا الوجه» .
١١٧٤: ٦٦١٥: الله: ١: ابن سعد (١/ ١/ ١١٣) وإتحاف (٧/ ١٠٢) والمنثور (٢/ ٢٩٨) وابن كثير (٣/ ١٤٤) والحاكم (٢/ ٣١٣) وقال:
«هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» .
ووافقه الذهبي. ورواه الترمذي (ح/ ٣٠٤٦) . وقال: «هذا حديث غريب» .
١١٧٥: ٦٦٢٢: شيء: ١: هكذا في «الأصل» .
: ٦٦٢٣: الصابئون: ٢: قال ابن كثير في قوله تعالى: «الصابئون» طائفة من النصارى والمجوس ليس لهم دين.
قاله مجاهد، وعنه من اليهود والمجوس.
قال وهب بن منبه: هم قوم يعرفون الله وحده، وليست لهم شريعة يعملون بها، ولم يحدثوا كفرا.
١١٧٦: ٦٦٢٦: لهم: ١: انظر: الحاشية السابقة.
: ٦٦٣٠: كفرا: ٢: انظر: الحاشية السابقة.
١١٧٨: ٦٦٤٣: أنصار: ١: صحيح. رواه أحمد (٦/ ٢٤٠) والمجمع (١٠/ ٣٤٨) والمنثور (٢/ ١٧٠) وابن كثير