Band 13
[Fortsetzung der Register]
Seitennummer: Hadith-Nummer: Wortlaut der Quellenangabe (Takhrij): Quellenangaben nach Seite: Anmerkungen: 13384: die Ungläubigen (al-Kuffar): 4: Vorherige Quelle.
: 13385: er ließ es allgemein (atlaqahu): 5: Überliefert von al-Hakim (4/594), at-Targhib (4/474), al-Jawami‘ (5374), al-Kanz (15216), al-Manthur (6/238), Ithafat (150) und al-Mizan (2667).
2417: 13387: eine (wahida): 1: al-Manthur (5/553).
: 13388: die Menschen (an-nas): 2: Vorherige Quelle.
: 13389: er leitet mich (yahdini): 3: al-Manthur (5/558).
: 13390: ich hinterlasse sie (akhlufuha): 4: al-Manthur (5/558).
: 13391: meine Familie (ahli): 5: Vorherige Quelle.
: 13392: das Schwein (al-khinzir): 6: al-Manthur (5/559).
: 13393: die gute (at-tayyiba): 7: Vorherige Quelle.
: 13394: das Tal (al-wadi): 8: Vorherige Quelle.
: 13395: der reine (at-tahir): 9: Vorherige Quelle.
: 2418: 13397: der Friede (as-salam): 1: al-Manthur (5/561).
: 13398: das Tal (al-wadi): 2: Vorherige Quelle. al-Qurtubi sagte: „al-Muqaddas“: das Geheiligte/Gereinigte. Und „al-Quds“ bedeutet Reinheit. Das „geheiligte Land“ (al-ard al-muqaddasa) bedeutet also das gereinigte Land. Es wurde deshalb so genannt, weil Allah, der Erhabene, die Ungläubigen daraus vertrieb und es mit den Gläubigen besiedelte. Wahrlich, Allah, der Erhabene, hat einigen Orten einen Vorzug gegenüber anderen verliehen, ebenso wie Er einigen Zeiten einen Vorzug gegenüber anderen verliehen hat, und ebenso verhält es sich mit einigen Tieren.
: 13399: sein Herr (rabbu-hu): 3: al-Manthur (5/561).
: 13400: zur Erinnerung (lil-dhikra): 4: Überliefert von at-Tirmidhi (Nr. 3163). Er sagte: „Dies ist ein nicht gesicherter (ghayr mahfuz) Hadith; mehrere der Gelehrten (Huffaz) überlieferten ihn von az-Zuhri, von Sa‘id ibn al-Musayyib, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, [dies tat], ohne darin Abu Huraira zu erwähnen“ und al-Manthur (4/293).
الجزء الثالث عشر
[تتمة الفهارس]
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ١٣٣٨٤: الكفار: ٤: المصدر السابق.
: ١٣٣٨٥: أطلقه: ٥: رواه الحاكم (٤/ ٥٩٤) والترغيب (٤/ ٤٧٤) والجوامع (٥٣٧٤) والكنز (١٥٢١٦) والمنثور (٦/ ٢٣٨) وإتحافات (١٥٠) والميزان (٢٦٦٧) .
٢٤١٧: ١٣٣٨٧: واحدة: ١: المنثور: (٥/ ٥٥٣) .
: ١٣٣٨٨: الناس: ٢: المصدر السابق.
: ١٣٣٨٩: يهديني: ٣: المنثور: (٥/ ٥٥٨) .
: ١٣٣٩٠: اخلفها: ٤: المنثور: (٥/ ٥٥٨) .
: ١٣٣٩١: أهلي: ٥: المصدر السابق.
: ١٣٣٩٢: الخنزير: ٦: المنثور: (٥/ ٥٥٩) .
: ١٣٣٩٣: الطيبة: ٧: المصدر السابق.
: ١٣٣٩٤: الوادي: ٨: المصدر السابق.
: ١٣٣٩٥: الطاهر: ٩: المصدر السابق.
: ٢٤١٨: ١٣٣٩٧: السلام: ١: المنثور: (٥/ ٥٦١) .
: ١٣٣٩٨: الوادي: ٢: المصدر السابق. قال القرطبي: المقدس:
المطهر. والقدس: الطهارة، والأرض المقدسة أي: المطهرة، سميت بذلك لأن الله تعالى أخرج منها الكافرين وعمرها بالمؤمنين. وقد جعل الله تعالى لبعض الأماكن زيادة فضل على بعض كما قد جعل لبعض الأزمان زيادة فضل على بعض، ولبعض الحيوان كذلك.
: ١٣٣٩٩: ربه: ٣: المنثور: (٥/ ٥٦١) .
: ١٣٤٠٠: للذكرى: ٤: رواه الترمذي (ح/ ٣١٦٣) . وقال: «هذا حديث غير محفوظ، رواه غير واحد من الحفاظ عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة» والمنثور (٤/ ٢٩٣) .