darin den Stämmen, auf dass Allah sie vielleicht durch ihn zum Recht zurückführt. Im Ṣaḥīḥ al-Bukhārī heißt es in der Beschreibung des Gesandten – Friede auf ihm –: „Er ist weder unverschämt, noch grob, noch lärmend auf den Märkten.“
//// Tafsīr al-Qurṭubī: (7/4721).
: 14989: laka (für dich): 2: Tafsīr Mujāhid: (2/447).
2666: 14992: qālū (sie sagten): 1: Tafsīr Mujāhid: (2/477).
: 14995: marrah (einmal): 2: Vorherige Quelle: (2/478).
: 14996: marrah (einmal): 3: Sūrah al-Baqarah, Vers: 25.
2667: 14998: ba‘īdan (fern): 1: Tafsīr Ibn Kathīr: (3/310-311).
: 14999: al-āyah (der Vers): 2: Ṣaḥīḥ. Überliefert von al-Bukhārī: (1/38), al-Fatḥ: (1/201), al-Kanz: (29252), Asrār (7), al-Manthūr: (5/64) und Ibn Kathīr: (6/104).
2668: 15002: khāfa (er fürchtete): 1: Tafsīr Ibn Kathīr: (3/311).
: 15003: nafsī (meine Seele): 2: Tafsīr ‘Abd al-Razzāq: (2/56).
: 15005: al-ḥā'iṭ (die Mauer): 3: al-Manthūr: (5/64).
2669: 15008: muqranīn (gekoppelt): 1: Zu Seinem Wort „muqranīn“ (gekoppelt): Qatādah sagte: Es wurde uns berichtet, dass ‘Abd Allāh zu sagen pflegte: Die Hölle wird sich für den Ungläubigen zusammenziehen wie eine enge Schaftkappe um einen Speer. Dies erwähnte Ibn al-Mubārak in seinem Werk al-Raqā'iq.
: 15010: wa-ahlaktāh (und du hast ihn zugrunde gerichtet): 2: Siehe, Tafsīr al-Qurṭubī: (7/4724).
: 15011: kathīran (viel): 3: Überliefert von Aḥmad: (3/152), al-Manthūr: (5/64) und al-Khaṭīb: (11/253).
2670: 15015: ghayra marrah (mehr als einmal): 1: Siehe, Tafsīr Sūrat al-Baqarah, Vers: 2.
2671: 15022: wa-‘iddatuhum (und ihre Zahl): 1: Sūrah Ghāfir, Vers: 8.
: 15023: lil-sā'ilīn (für die Fragenden): 2: Sūrah Fuṣṣilat, Vers: 10.
2672: 15027: wa-l-malā'ikah (und die Engel): 1: Tafsīr Mujāhid: (2/448).
فيها على القبائل، لعل الله أن يرجع بهم إلى الحق، وفي البخاري في صفته عليه السلام: «ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق» .
//// تفسير القرطبي: (٧/ ٤٧٢١) .
: ١٤٩٨٩: لك: ٢: تفسير مجاهد: (٢/ ٤٤٧) .
٢٦٦٦: ١٤٩٩٢: قالوا: ١: تفسير مجاهد: (٢/ ٤٧٧) .
: ١٤٩٩٥: مرة: ٢: المصدر السابق: (٢/ ٤٧٨) .
: ١٤٩٩٦: مرة: ٣: سورة البقرة آية: ٢٥.
٢٦٦٧: ١٤٩٩٨: بعيدا: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣١٠- ٣١١) .
: ١٤٩٩٩: الآية: ٢: صحيح. رواه البخاري: (١/ ٣٨) والفتح: (١/ ٢٠١) والكنز: (٢٩٢٥٢) وأسرار (٧) والمنثور: (٥/ ٦٤) وابن كثير: (٦/ ١٠٤) .
٢٦٦٨: ١٥٠٠٢: خاف: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣١١) .
: ١٥٠٠٣: نفسي: ٢: تفسير عبد الرزاق: (٢/ ٥٦) .
: ١٥٠٠٥: الحائط: ٣: المنثور: (٥/ ٦٤) .
٢٦٦٩: ١٥٠٠٨: مقرنين: ١: قوله تعالى: مقرنين قال قتادة: ذكر لنا أن عبد الله كان يقول: إن جهنم لتضيق على الكافر كتضييق الزج على الرمح.
ذكره ابن المبارك في رقائقه.
: ١٥٠١٠: واهلكتاه: ٢: انظر، تفسير القرطبي: (٧/ ٤٧٢٤) .
: ١٥٠١١: كثيرا: ٣: رواه أحمد: (٣/ ١٥٢) والمنثور: (٥/ ٦٤) والخطيب: (١١/ ٢٥٣) .
٢٦٧٠: ١٥٠١٥: غير مرة: ١: انظر، تفسير سورة البقرة آية: ٢.
٢٦٧١: ١٥٠٢٢: وعدتهم: ١: سورة غافر آية: ٨.
: ١٥٠٢٣: للسائلين: ٢: سورة فصلت آية: ١٠.
٢٦٧٢: ١٥٠٢٧: والملائكة: ١: تفسير مجاهد: (٢/ ٤٤٨) .