2800: 15842: Amin: 1: Ibn Kathir sagte: Dies ist eine Nachricht von Gott – gepriesen und erhaben sei Er – über Seinen Diener und Gesandten Salih – Friede sei auf ihm –, dass Er ihn zu seinem Volk, den Thamud, sandte. Sie waren Araber, die in der Stadt al-Hijr wohnten, die zwischen Wadi al-Qura und dem Land al-Sham (Großsyrien) liegt, und ihre Wohnstätten sind bekannt und berühmt.
Wir haben bereits in der Sure "al-A'raf" die Überlieferungen dargelegt, die darüber berichten, wie der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – an ihnen vorbeizog, als er nach al-Sham reisen wollte, bis er Tabuk erreichte und dann nach Medina zurückkehrte, um sich darauf vorzubereiten.
2801: 15847: Frische Datteln: 1: Tafsir al-Qurtubi: (7/4844). Und Tafsir Ibn Kathir: (3/343).
: 15848: Kerne: 2: Tafsir al-Qurtubi: (7/4844).
: 15850: Und grün werden: 3: Ebenda.
2802: 15852: Zerstückelung: 1: Tafsir al-Qurtubi: (7/4844).
: 15854: Zerbrechlich/Zart: 2: Ebenda.
: 15856: Geschickt: 3: Tafsir Ibn Kathir: (3/343).
: 15857: Geschickt: 4: Ebenda.
: 15858: Maßlos/Gierig: 5: Ebenda.
3803: 15859: Übermütig: 1: Tafsir Ibn Kathir: (3/343).
: 15860: Die Maßlosen: 2: Al-Qurtubi sagte bei der Auslegung dieses Verses: Gemeint sind: Diejenigen, die die Kamelstute lähmten. Es wurde auch gesagt: Die neun Gruppen.
٤٤٨) والطبراني في «الصغير» (٢/ ١٠٧) وشرح السنة (٤/ ٣٨٧) والخطيب (٦/ ٥، ٢٠٧) والحلية (٣/ ٣٠١، ٨/ ٣٠٦) والمسير (٣/ ٣٦٥، ٦/ ٣٥٧، ٨/ ٣٩) والمنثور (٤/ ٩٦، ٥/ ١٨٥، ٦/ ٢٥٩) وبداية (١/ ١٢٩، ٦/ ٣٠١) وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٥٤٥، ٦/ ٢٢٨٧) .
٢٨٠٠: ١٥٨٤٢: أمين: ١: قال ابن كثير: وهذا إخبار من الله- عز وجل- عن عبده ورسوله صالح عليه السلام أنه بعثه إلى قومه ثمود وكانوا عربا يسكنون مدينة الحجر التي بين واد القرى وبلاد الشام، ومساكنهم معروفة مشهورة.
وقد قدمنا في سورة «الأعراف» الأحاديث المروية في مرور رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم حين أراد عبور الشام فوصل إلى تبوك ثم عاد إلى المدينة ليتأهب لذلك.
٢٨٠١: ١٥٨٤٧: الرطب: ١: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٤) . وتفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٣) .
: ١٥٨٤٨: نوى: ٢: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٤) .
: ١٥٨٥٠: ويخضر: ٣: المصدر السابق.
٢٨٠٢: ١٥٨٥٢: تهشيما: ١: تفسير القرطبي: (٧/ ٤٨٤٤) .
: ١٥٨٥٤: هضيم: ٢: المصدر السابق.
: ١٥٨٥٦: حاذقين: ٣: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٣) .
: ١٥٨٥٧: حاذقين: ٤: المصدر السابق.
: ١٥٨٥٨: شرهين: ٥: المصدر السابق.
٣٨٠٣: ١٥٨٥٩: أشرين: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٤٣) .
: ١٥٨٦٠: المسرفين: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: المراد:
الذين عقروا الناقة. وقيل: التسعة الرهط