2476 – Es erzählte uns Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Yazid al-Muqri’, es erzählte uns Sufyan, von Ibn Abi Najih, von Mujahid, er sagte: „Die Sakina hat ein Gesicht wie das Gesicht einer Katze und zwei Flügel.“

Und es wurde von Abu Malik in einer der Überlieferungen Ähnliches berichtet.

Die zweite Auffassung:

2477 – Es erzählte uns Abu Sa‘id al-Ashajj, es erzählte uns ‘Ubayd Allah, von Isra’il, von al-Suddi: „Darin waren die Tafeln niedergelegt.“

2478 – Es erzählte uns al-Hasan ibn ‘Ali ibn Mihran al-Matuthi, es erzählte uns Hisham ibn ‘Ubayd Allah, es erzählte uns Ibn al-Mubarak, von ‘Isa ibn ‘Umar, von al-Suddi zu Seinem Wort „in ihr ist eine innere Ruhe (Sakina) von eurem Herrn“, er sagte: „Ein Becken aus Gold, in dem die Herzen der Propheten gewaschen werden.“

Die dritte Auffassung:

2479 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Abi al-Rabi‘, es berichtete uns ‘Abd al-Razzaq, es berichtete uns Bakkar ibn ‘Abd Allah, er sagte: „Wir fragten Wahb ibn Munabbih über die Sakina und sagten zu ihm: ‚Was ist die Sakina?‘ Er sagte: ‚Ein Geist (Ruh) von Allah, der spricht. Wenn sie über etwas uneins sind, spricht er und teilt ihnen die Klarheit dessen mit, was sie begehren.‘“

[Die vierte Auffassung]

2480 – Es erzählte uns Sa‘dan ibn Yazid in Samarra, es erzählte uns al-Haytham ibn Jamil, es erzählte uns ‘Abbad ibn al-‘Awwam, von Sufyan ibn Husayn, von al-Hasan zu Seinem Wort „in ihr ist eine innere Ruhe (Sakina) von eurem Herrn“, er sagte: „Etwas, wodurch Allah ihre Herzen zur Ruhe bringt, das heißt, das, was sie an den Zeichen (Ayat) kennen, worauf sie vertrauen (und zur Ruhe finden).“ Und es wurde von ‘Ata’ Ähnliches berichtet.

Die fünfte Auffassung:

2481 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, mir erzählte Mu‘awiya ibn Salih, von ‘Ali ibn Abi Talha, von Ibn ‘Abbas, er sagte: „Die Sakina ist die Barmherzigkeit (Rahma).“