2532 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es erzählte mir 'Abd Allah ibn Lahi'ah, von 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr, zu Seinem Wort: „Und Allah gab ihm“, das bedeutet: „Und Allah gab ihm“.
Sein Wort: „Die Herrschaft und die Weisheit, und Er lehrte ihn von dem, was Er will“
[Erste Überlieferungsweise]
2533 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns 'Amr ibn Hammad, es erzählte uns Asbat, von al-Suddi, zu Seinem Wort: „Und Allah gab ihm die Herrschaft und die Weisheit“, er sagte: „Die Weisheit ist das Prophetentum; Allah gab ihm das Prophetentum von Scham'un.“
2534 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman, es erzählte uns 'Abd Allah ibn Abi Ja'far, von seinem Vater, von al-Rabi' ibn Anas, zu Seinem Wort: „Und Allah gab ihm die Herrschaft und die Weisheit, und Er lehrte ihn von dem, was Er will“, da wurde er ihr Anführer, und sie leisteten ihm Gehorsam.
[Zweite Überlieferungsweise]
2535 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Aschajj, es erzählte uns Asbat ibn Muhammad, von al-Hudhali, von al-Hasan, zu Seinem Wort: „Die Weisheit“, er sagte: „Die Sunna.“
[Dritte Überlieferungsweise]
2536 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husain, es erzählte uns Abu Hischam, es erzählte uns Ibn Wahb, es erzählte mir Ibn Zaid ibn Aslam, von seinem Vater, er sagte: „Die Weisheit: Der Verstand in der Religion.“
Sein Wort: „Und wenn nicht die Abwehr Allahs der Menschen, einige durch andere...“
[Erste Überlieferungsweise]
2537 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Abu Ma'mar Isma'il ibn Ibrahim ibn Ma'mar ibn al-Hasan al-Hudhali, es erzählte uns Abu 'Ubaidah al-Haddad, es erzählte uns Raschid ibn Wardan, der Imam der Moschee von Ibn Abi 'Arubah, von 'Amr ibn Malik al-Nukri, von Abu al-Jawza', von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: „Und wenn nicht die Abwehr Allahs der Menschen, einige durch andere“, er sagte: „Allah wehrt durch diejenigen, die beten, diejenigen ab, die nicht beten; und durch diejenigen, die die Pilgerfahrt vollziehen, diejenigen, die sie nicht vollziehen; und durch diejenigen, die die Zakat entrichten, diejenigen, die sie nicht entrichten.“
[Zweite Überlieferungsweise]
2538 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Abu Hudhaifah, es erzählte uns Schibl, von 'Abd Allah ibn Abi Najih, von Mujahid, zu Seinem Wort: „Und wenn nicht die Abwehr Allahs der Menschen, einige durch andere, so würde... verderben“, er sagt: „Wenn Allah nicht die Rechtschaffenen vor den Frevlern bewahren würde, und die Menschen nicht einige durch andere zurückhalten würde.“
٢٥٣٢ - حدثنا أبو زرعة، ثنا نحيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ وَآتَاهُ اللَّهُ يَعْنِي:
وَأَعْطَاهُ اللَّهُ.
قَوْلُهُ: الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مما يشاء
[الوجه الأول]
٢٥٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ:
وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ: قَالَ: الْحِكْمَةُ هِيَ النُّبُوَّةُ، آتَاهُ اللَّهُ نُبُوَّةَ شَمْعُونَ.
٢٥٣٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلُهُ: وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ فَصَارَ هُوَ الرَّئِيسُ عَلَيْهِمْ وَأَعْطَوهُ الطَّاعَةَ.
[الْوَجْهُ الثَّانِي]
٢٥٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْحِكْمَةُ قَالَ: السُّنَّةُ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٢٥٣٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو هِشَامٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ الْحِكْمَةُ: الْعَقْلُ فِي الدِّينِ.
قَوْلُهُ: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ الناس بعضهم ببعض
[الوجه الأول]
٢٥٣٧ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ الْحَسَنِ الْهُذَلِيُّ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، ثنا رَاشِدُ بْنُ وَرْدَانَ إِمَامُ مَسْجِدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ قَالَ: يَدْفَعُ اللَّهُ بِمَنْ يُصَلِّي عَمَّنْ لَا يُصَلِّي، وَبِمَنْ يَحُجُّ، عَمَّنْ لَا يَحُجُّ وَبِمَنْ يُزَكِّي عَمَّنْ لَا يُزَكِّي.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٢٥٣٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ يَقُولُ: لَوْلا دِفَاعُ اللَّهِ الْبَرَّ عَنِ الْفَاجِرِ، وبقة أَخْلافَ النَّاسِ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ.
