Die zweite Auffassung:

2575 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Hasan, es erzählte uns 'Isa al-Sa'igh in Bagdad, es erzählte uns Sa'id ibn 'Abd al-'Aziz, von Sufyan ibn Husain, von al-Hasan: „Der Beständige (al-Qayyum)“, derjenige, für den es kein Ende gibt.

Sein Wort: „Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf“

[Die erste Auffassung]

2576 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Abu Salih, es erzählte mir Mu'awiyah ibn Salih, von 'Ali ibn Abi Talhah, von Ibn 'Abbas zu seinem Wort: „Ihn ergreift weder Schlummer (sinah)“, er sagte: „Der Schlummer ist der Halbschlaf (nu'as).“

2577 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns 'Amr ibn Hammad ibn Talhah, es erzählte uns Asbat, von al-Suddi: „Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf“, was den Schlummer angeht, so ist er der Hauch des Schlafs, der das Gesicht ergreift, sodass der Mensch in Halbschlaf verfällt.

Ähnliches wurde von al-Hasan, al-Dahhak, Qatadah, Yahya ibn Rafi', Sa'id ibn Jubair und 'Ikrimah überliefert.

Die zweite Auffassung:

2578 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Aschajj, es erzählte uns Hafs ibn 'Umar al-Tamimi, von Idris, von 'Atiyyah: „Ihn ergreift weder Schlummer“, er lässt nicht nach.

Die dritte Auffassung:

2579 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman, es erzählte uns 'Abd Allah ibn Abi Ja'far, von seinem Vater, von al-Rabi': „Ihn ergreift weder Schlummer“, der Schlummer ist der Zustand zwischen Schlaf und Wachsein.

Sein Wort: „noch Schlaf“

[Die erste Auffassung]

2580 – Es erzählte uns Ahmad ibn al-Qasim ibn 'Atiyyah, es erzählte uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman al-Daschtaki, es erzählte uns mein Vater, von seinem Vater, es erzählte uns al-Asch'ath ibn Ishaq, von Ja'far ibn Abi al-Mughirah, von Sa'id ibn Jubair, von Ibn 'Abbas: Dass die Kinder Israels sagten: „O Musa, schläft dein Herr?“ Er sagte: „Fürchtet Allah!“ Da rief ihn sein Herr: „O Musa, sie fragten dich, ob dein Herr schläft. So nimm zwei Gläser in deine Hände und stehe die Nacht über.“ Musa tat dies. Als ein Drittel der Nacht vergangen war, überkam ihn Halbschlaf, er sackte auf seine Knie, dann raffte er sich auf und hielt sie fest. Als das Ende der Nacht gekommen war, überkam ihn Halbschlaf, die Gläser fielen und zerbrachen. Da sagte Er: „O Musa, wenn Ich schlafen würde, würden Himmel und Erde herabstürzen und zugrunde gehen, so wie die Gläser in deinen Händen zugrunde gingen.“ Da sandte Allah Seinem Propheten, Allahs Segen und Friede sei auf ihm, den Ayat al-Kursi herab.