Die zweite Auffassung:
2587 – Es erzählte uns 'Abd Allah ibn Hilal al-Rab'i al-Dimaschqi, es erzählte uns Ahmad ibn Abi al-Hawari, es erzählte uns Ishaq ibn 'Abd al-Mu'min al-Dimaschqi, von Abu al-'Abbas al-Darir zu Seinem Wort: „Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte, außer mit Seiner Erlaubnis?“, er erinnert seinen Herrn mit seinem Herzen, bis Er ihm erlaubt.
Sein Wort, erhaben sei Er: „Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen ist.“
[Die erste Auffassung]
2588 – Es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns Abu Hudhayfah, es erzählte uns Schibl, von Ibn Abi Nadjih, von Mujahid: „Er weiß, was vor ihnen ist“, das, was von der Welt vergangen ist. Ähnliches wurde von al-Suddi überliefert.
Die zweite Auffassung:
2589 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husain, es erzählte uns Muhammad ibn 'Isa, es erzählte uns 'Amr ibn Humran, von Sa'id, von Qatadah: „Er weiß, was vor ihnen ist“, hinsichtlich der Angelegenheit der Stunde.
Die dritte Auffassung:
2590 – Es berichtete uns Muhammad ibn Sa'd ibn 'Atiyyah in dem, was er mir schrieb, es erzählte mir mein Vater, es erzählte mir mein Onkel, es erzählte mir mein Vater, von seinem Vater, von Ibn 'Abbas: „Er weiß, was vor ihnen ist“, er sagt: Er weiß, was sie an Taten dargebracht haben.
Die vierte Auffassung:
2591 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husain, es erzählte uns Nasr ibn 'Ali, es erzählte mir mein Vater, es erzählte uns Schu'bah, von Isma'il ibn Abi Khalid, von Abu Salih: „Er weiß, was vor ihnen ist“, an dem, womit die Völker vernichtet wurden.
Sein Wort: „Und was hinter ihnen ist.“
[Die erste Auffassung]
2592 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns 'Amr ibn Hammad, es erzählte uns Asbat, von al-Suddi: „Und was hinter ihnen ist“, er sagte: Das Jenseits. Ähnliches wurde von Mujahid überliefert.
2593 – Es erzählte uns 'Abd Allah ibn Sulaiman, es erzählte uns al-Husain ibn 'Ali, es erzählte uns 'Amir, es erzählte uns Asbat, von al-Suddi, zu Seinem Wort: „Und was hinter ihnen ist“, er sagte: Was nach ihnen kommt an Angelegenheiten des Jenseits.
