Die zweite Auffassung:

2594 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husain, es erzählte uns Muhammad ibn 'Isa, das heißt: al-Damighani, es erzählte uns 'Amr ibn Humran, von Sa'id, von Qatadah: „Er weiß, was vor ihnen ist“, an Angelegenheiten der Stunde, „und was hinter ihnen ist“, an Angelegenheiten der Welt.

Die dritte Auffassung:

2595 – Es berichtete uns Muhammad ibn Sa'd ibn 'Atiyyah in dem, was er mir schrieb, es erzählte uns mein Vater, es erzählte mir mein Onkel al-Husain, es erzählte mir mein Vater, von seinem Vater, von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: „und was hinter ihnen ist“, er sagt: Er weiß, was sie von ihren Taten verloren haben.

Sein Wort, erhaben sei Er: „Und sie umfassen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will.“

2596 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns 'Amr ibn Hammad, es erzählte uns Asbat, von al-Suddi zu: „Und sie umfassen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will“, er sagt: Sie wissen von nichts von Seinem Wissen, außer was Er will.

2597 – Es berichtete uns 'Amr ibn Thawr al-Qaisari in dem, was er mir schrieb, es erzählte uns Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi, er sagte: Sufyan sagte zu Seinem Wort: „Und sie umfassen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will“, er sagte: Niemand vermag etwas von Seinem Wissen, außer was Er will.

2598 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns 'Amr ibn Hammad, es erzählte uns Asbat, von al-Suddi zu: „außer was Er will“, er sagt: Er ist es, der sie lehrt.

Sein Wort: „Sein Kursi umfasst die Himmel und die Erde.“

[Die erste Auffassung]

2599 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Aschajj, es erzählte uns Ibn Idris, von Mutarrif ibn Tarif, von Ja'far ibn Abi al-Mughirah, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: „Sein Kursi umfasst...“