Sein Wort, erhaben sei Er: „Die Besonnenheit ist nunmehr von der Verirrung unterschieden.“
2617 – Muhammad ibn Sa'd berichtete uns in dem, was er mir schrieb, es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns mein Onkel al-Husayn, von seinem Vater, von seinem Großvater, von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: „Es gibt keinen Zwang im Glauben. Die Besonnenheit ist nunmehr von der Verirrung unterschieden.“ Er sagte: Dies geschah, als die Menschen den Islam annahmen und die Leute der Schrift ihnen die Jizya entrichteten.
[Sein Wort, erhaben sei Er: „Wer also den Taghut verleugnet und an Allah glaubt“]
[Der erste Aspekt]
2618 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es erzählte uns Waki', von Sufyan, von Abu Ishaq, von Hassan ibn Fa'id, von 'Umar ibn al-Khattab: Der Taghut ist der Satan.
Es wurde von Ibn 'Abbas, Abu al-'Aliyah, Mujahid, al-Hasan, Sa'id ibn Jubayr, al-Dahhak, 'Ikrimah, 'Ata' und al-Suddi Ähnliches überliefert.
Der zweite Aspekt:
2619 – Muhammad ibn Sa'd al-'Awfi berichtete uns in dem, was er mir schrieb, es erzählte uns mein Vater, es erzählte uns mein Onkel, von seinem Vater, von seinem Großvater, von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: „an den Taghut“: Er sagte: Der Taghut ist dasjenige, das vor den Götzenbildern ist; sie verbreiten über sie Lügen, um die Menschen in die Irre zu führen.
Der dritte Aspekt:
2620 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es erzählte uns 'Uqbah, von Hanash ibn al-Harith, ich hörte al-Sha'bi sagen: Der Taghut ist der Zauberer.
Der vierte Aspekt:
2621 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamzah, es erzählte uns Shababah, es erzählte uns Warqa', von Ibn Abi Najih, von Mujahid, zu Seinem Wort: „an den Taghut“: Er sagte: Der Satan in Menschengestalt, bei dem sie um ein Urteil suchen, und er ist derjenige, der ihre Angelegenheiten bestimmt.
[Der fünfte Aspekt:]
2622 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es erzählte uns Yunus ibn 'Abd al-A'la, es erzählte uns Ibn Wahb, er sagte: Malik sagte zu mir: Der Taghut ist das, was sie außer Allah anbeten.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
٢٦١٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّي الْحُسَيْنُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ قَالَ:
وَذَلِكَ لَمَّا دَخَلَ النَّاسُ فِي الْإِسْلَامِ، وأعطاهم أهل الكتاب الجزية.
[قوله تعالى: فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله]
[الوجه الأول]
٢٦١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ فائد، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، الطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَالسُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٢٦١٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: بِالطَّاغُوتِ قَالَ: الطَّاغُوتُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الأَصْنَامِ، يَعْبُرُونَ عَنْهَا الْكَذِبَ، ليضلوا الناس.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٢٦٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُقْبَةُ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يقول: الطاغوت: الساحر.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٢٦٢١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: بِالطَّاغُوتِ قَالَ: الشَّيْطَانُ فِي صُورَةِ الإِنْسَانِ يَتَحَاكَمُونَ إِلَيْهِ، وَهُوَ صَاحِبُ أَمْرِهِمْ.
[والوجه الخامس:]
٢٦٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَقَالَ لِي مَالِكٌ: الطَّاغُوتُ: مَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ.
