Der zweite Aspekt:

2679 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Abi al-Rabi', es berichtete uns 'Abd al-Razzaq, es berichtete uns 'Abd al-Samad ibn Ma'qil, dass er Wahb ibn Munabbih sagen hörte, bezüglich Seines Wortes: "Wie Wir sie zusammensetzen". Er sagte: Er fing an, die Gebeine zu betrachten, wie sich ein Teil zum anderen fügt.

Der dritte Aspekt:

2680 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad ibn Talhah, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi, bezüglich Seines Wortes: "Und schaue auf die Gebeine, wie Wir sie zusammensetzen". Er sagt: "Wir bewegen sie, dann bekleiden Wir sie." Da sandte Gott einen Wind, der ihm die Gebeine des Esels von jedem Tal und jedem Berg brachte – die Vögel und die Raubtiere hatten sie davongetragen –, sie kamen zusammen und wurden ineinandergefügt, während er zusah. Er wurde zu einem Esel aus Gebeinen, ohne Fleisch und ohne Blut.

Der vierte Aspekt:

2681 – Es erzählte uns Abu 'Amir Isma'il ibn 'Amr ibn Sa'id al-Sakuni al-Himsi, es berichtete uns Ibrahim ibn al-'Ala' al-Zubaydi, es berichtete uns Abu 'Abd al-Malik 'Abd al-Wahid ibn Maysarah al-Qurashi, von Abu Hafs Mubashshir ibn 'Ubayd, in seiner Lesart von "Wie Wir sie zusammensetzen" (nunjizuha), er sagte: "Wir richten sie auf."

Sein Wort, erhaben sei Er: "Dann bekleiden Wir sie mit Fleisch"

2682 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi, "Dann bekleiden Wir sie mit Fleisch", er sagte: "Gott bekleidete die Gebeine mit Fleisch und Blut, und er erhob sich als ein Esel aus Fleisch und Blut, ohne dass ein Geist in ihm wäre. Dann kam ein Engel herbei, bis er die Nüstern des Esels ergriff und hineinblies, woraufhin der Esel schrie."

2683 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns 'Ali ibn Muhammad al-Tanafisi, es berichtete uns Waki', von al-Nadr ibn 'Arabi, von 'Ikrimah, bezüglich Seines Wortes: "Dann bekleiden Wir sie mit Fleisch", er sagte: "Als die Gelenke verbunden waren, wurden sie mit Fleisch bekleidet, dann wurde das Fleisch mit Sehnen überzogen, dann wurde die Haut darüber gespannt, dann wurde in seine Nüstern geblasen und er schrie."

Sein Wort, erhaben sei Er: "Als dies für ihn klar wurde, sagte er: Ich weiß, dass Gott über alle Dinge Macht hat"

2684 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Musa ibn Muhallim, es berichtete uns 'Abd al-Kabir ibn 'Abd al-Majid, es berichtete uns 'Abbad ibn Mansur, von al-Hasan, er sagte: Uns wurde erwähnt – und Gott weiß es am besten –, dass das erste Ding, das Gott aus ihm erschuf, seine Augen waren. Dann fing Er an, den Rest seiner Schöpfung zu erschaffen, während er mit seinen Augen zusah, wie Er die Gebeine mit Fleisch bekleidete, damit er daraus lerne und wisse, dass Gott die Toten wieder lebendig macht und dass Er über alle Dinge Macht hat. Als er sah, was Gott ihm davon zeigte, antwortete er seinem Herrn auf die beste Weise in seiner Erkenntnis und sagte: "Ich weiß, dass Gott über alle Dinge Macht hat."