al-Thawri, von Qays ibn Muslim, von Sa'id ibn Jubayr, zu Seinem Wort: "Glaubst du denn nicht? Er sagte: Doch", meint er: Glaubst du denn nicht, dass ich dein Freund (khalil) bin?
2693 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi, er sagte: "Glaubst du denn nicht, dass ich dein Freund bin?", er meint: Glaubst du? Er sagte: Doch.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Er sagte: Doch"
2694 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, es berichtete mir Ibn Abi Salamah, von Muhammad ibn al-Munkadir, dass er sagte: 'Abdullah ibn 'Abbas und 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As trafen sich. Ibn 'Abbas sagte zu Ibn 'Amr ibn al-'As: "Welcher Vers im Koran ist für dich der hoffnungsvollste?" 'Abdullah ibn 'Amr sagte: "Das Wort Gottes: 'O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verzweifelt nicht' (an der Barmherzigkeit Gottes)." Da sagte Ibn 'Abbas: "Ich aber sage: Das Wort Gottes: 'Und als Abraham sagte: Mein Herr, zeige mir, wie Du die Toten wieder lebendig machst. Er sagte: Glaubst du denn nicht? Er sagte: Doch.' Er war mit Abrahams Antwort 'Doch' zufrieden; dies ist für das, was in den Herzen aufkommt und womit der Satan einflüstert."
Sein Wort: "Aber damit mein Herz beruhigt ist"
[Der erste Aspekt]
2695 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Minjab, es berichtete uns Bishr ibn 'Umarah, von Abi Rawq, von al-Dahhak, von Ibn 'Abbas, über das Wort Gottes: "Aber damit mein Herz beruhigt ist", er sagt: "Damit ich von Deinen Zeichen sehe und weiß, dass Du mich erhört hast." Da sagte Gott, der Erhabene: "So nimm vier von den Vögeln", und er tat, was er tat.
2696 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, es berichtete mir Mu'awiyah ibn Salih, von 'Ali ibn Abi Talhah, von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: "Er sagte: Doch, aber damit mein Herz beruhigt ist", er sagt: "Dass Du mich erhört hast, wenn ich Dich anrufe, und mir gibst, wenn ich Dich bitte."
Der zweite Aspekt:
2697 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Waki', von Sufyan, von Qays ibn Muslim, von Sa'id ibn Jubayr, zu "aber damit mein Herz beruhigt ist", er sagte: "Damit ich Gewissheit erlange."
(1). Bei Ibn Kathir: Es berichtete uns 'Abdullah ibn Salih, der Schreiber von al-Layth, 1/467. (2). Im Original ausgefallen, die Ergänzung wie im oben erwähnten Ausspruch von 'Abdullah ibn 'Amr und Ibn Kathir 1/467. (3). Al-Mustadrak 1/60, er sagte: Der Isnad ist authentisch (sahih), obwohl sie (al-Bukhari und Muslim) ihn nicht überliefert haben.
الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بلى يعني: أو لم تُؤْمِنْ أَنِّي خَلِيلُكَ.
٢٦٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ بِأَنِّي خَلِيلُكَ؟ يَقُولُ: تُصَدِّقُ؟ قَالَ: بَلَى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالَ بَلَى
٢٦٩٤ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ «١» كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَيُّ آية في القرآن أرجا عِنْدَكَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: قَوْلُ اللَّهِ: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَكِنْ أَنَا أَقُولُ: (قَوْلُ) «٢» اللَّهِ: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تحي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى فَرَضِيَ من إبراهيم قَوْلَهُ: بَلَى فَهَذَا لِمَا يَعْرِضُ فِي الصُّدُورِ، وَيُوَسْوِسُ بِهِ الشَّيْطَانُ «٣» .
قوله: وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
[الوجه الأول]
٢٦٩٥ - حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، أبنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي يَقُولُ: لأَرَى مِنْ آيَاتِكَ وَأَعْلَمَ أَنَّكَ قَدْ أَجَبْتَنِي- فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصَنَعَ مَا صَنَعَ.
٢٦٩٦ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي يَقُولُ:
إِنَّكَ تُجِيبُنِي إِذَا دَعَوْتُكَ، وَتُعْطِيَنِي إِذَا سَأَلْتُكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٢٦٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قلبي قال: ليوقن.
(١) . في ابن كثير حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ١/ ٤٦٧.(٢) . سقط في الأصل والإضافة كما في قول عبد الله بن عمرو السابق وابن كثير ١/ ٤٦٧.(٣) . المستدرك ١/ ٦٠ وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه.