Sein Wort, erhaben sei Er: "...und er glaubt nicht an Gott und den Jüngsten Tag."
2744 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Safwan ibn Salih, es berichtete uns al-Walid, es berichtete mir Bukayr ibn Ma'ruf von Muqatil ibn Hayyan zu dem Wort Gottes: "...und er glaubt nicht an Gott und den Jüngsten Tag", das heißt: den Heuchler.
2745 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es erzählte mir 'Abd Allah ibn Lahi'a, es erzählte mir 'Ata' von Sa'id ibn Jubayr zu Seinem Wort: "...und er glaubt nicht an Gott", das heißt: Sie bekennen sich nicht zur Einheit Gottes.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Sein Gleichnis ist wie das Gleichnis eines glatten Felsens (Safwan)..."
2746 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Ishaq ibn Isma'il, es berichtete uns Yazid, es berichtete uns Sa'id von Qatadah zu Seinem Wort: "Sein Gleichnis ist wie das Gleichnis eines glatten Felsens, auf dem Erde liegt", er sagte: Dies ist ein Gleichnis, das Gott, der Erhabene, für die Werke der Ungläubigen am Tag der Auferstehung geprägt hat.
Sein Wort: "...eines glatten Felsens, auf dem Erde liegt."
2747 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, es erzählte mir Mu'awiya ibn Salih von 'Ali ibn Abi Talha von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: "Safwan" (glatter Fels), das heißt: der Stein. Ähnliches wurde auch von 'Ikrimah, al-Hasan, al-Suddi, al-Rabi' ibn Anas, Qatadah und Muqatil ibn Hayyan überliefert.
2748 – Es erzählte uns Muhammad ibn Hammad al-Tihrani, es berichtete uns Hafs ibn 'Umar, das heißt der 'Adani, es berichtete uns al-Hakam ibn Aban von 'Ikrimah zu Seinem Wort: "...dann traf ihn ein Regenguss (Wabil)" – und der "Wabil" ist der Regen – "...und nahm das hinweg, was darauf war." Ähnliches wurde von Wahb ibn Munabbih, al-Suddi, 'Ata' al-Khurasani, al-Hasan, al-Rabi' ibn Anas, Muqatil ibn Hayyan und Qatadah überliefert, wobei al-Rabi' ibn Anas und Qatadah sagten: "Der starke Regen."
Sein Wort, erhaben sei Er: "...und ließ ihn kahl zurück."
2749 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Minjab ibn al-Harith, es berichtete uns Bishr ibn 'Umarah von Abu Rawq von al-Dahhak von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: "...und ließ ihn kahl (Saldan) zurück", er sagt: Er ließ ihn trocken und unfruchtbar zurück, auf dem nichts wächst.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Sie werden über nichts von dem verfügen, was sie erworben haben. Und Gott leitet das ungläubige Volk nicht recht."
2750 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Safwan, es berichtete uns al-Walid, es berichtete mir Bukayr ibn Ma'ruf von...
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
٢٧٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ ابن مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يَعْنِي:
المنافق.
٢٧٤٥ - حدثنا أبو زرعة ثنا نحيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ يَعْنِي: لَا يُصَدِّقُونَ بِتَوحِيدِ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانَ
٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَزِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ قَالَ: هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى، لأَعْمَالِ الْكُفَّارِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَوْلُهُ: صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ
٢٧٤٧ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: صَفْوَانٍ يَعْنِي: الْحَجَرَ وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَقَتَادَةَ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
٢٧٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، أبنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، يَعْنِي الْعَدَنِيَّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ: فَأَصَابَهُ وَابِلٌ وَالْوَابِلُ: الْمَطَرُ فَذَهَبَ بِمَا عَلَيْهِ
وَرُوِيَ عَنْ وهب بن منبه والسدى وعطاء الخرساني وَالْحَسَنِ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَقَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ وَقَتَادَةَ قَالا: الْمَطَرُ الشَّدِيدُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَتَرَكَهُ صَلْدًا
٢٧٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، أبنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: فَتَرَكَهُ صَلْدًا يَقُولُ: فَتَرَكَهُ يَابِسًا خَاسِئًا لَا يُنْبِتُ شَيْئًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يهدي القوم الكافرين
٢٧٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ