al-Asadi, von al-Sha'bi zu "und zur Festigung aus ihrem Inneren", er sagte: Gewissheit und Wahrhaftigkeit. Ähnliches wurde von al-Suddi und Muqatil überliefert.
Und die zweite Auffassung:
2757 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Abu 'Abd al-Rahman al-Harithi und 'Ubayd Allah ibn Musa, sie sagten: Es berichtete uns 'Uthman ibn al-Aswad, von Mujahid zu "und zur Festigung aus ihrem Inneren", er sagte: Sie festigen sich, wo sie ihr Vermögen anlegen. Und es wurde von al-Hasan, Abu Salih und Maymun ibn Mihran überliefert, sie sagten: Die Orte der Zakat.
Und die dritte Auffassung:
2758 – Es erzählte uns Musa ibn Harun al-Tusi in dem, was er mir schrieb, es berichtete uns al-Husayn ibn Muhammad al-Marwudhi, es berichtete uns Shayban, von Qatadah zu Seinem Wort: "und zur Festigung aus ihrem Inneren", er sagte: In der Hoffnung auf den göttlichen Lohn (ihtisaban) aus ihrem Inneren.
Sein Wort, erhaben sei Er: "...wie das Gleichnis eines Gartens auf einer Anhöhe."
[Die erste Auffassung]
2759 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamza, es berichtete uns Shababa, es berichtete uns Warqa', von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seinem Wort: "wie das Gleichnis eines Gartens auf einer Anhöhe", er sagte: Die "Rabwa" (Anhöhe) ist der erhabene, ebene Ort.
Und die zweite Auffassung:
2760 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Sahl ibn 'Uthman, es berichtete uns Sharik, von Salim, von Sa'id ibn Jubayr, er sagte: Die "Rabwa" ist die Erhebung vom Boden. Ähnliches wurde von al-Hasan, Qatadah, al-Rabi' ibn Anas, 'Ata' al-Khurasani und Muqatil ibn Hayyan überliefert.
Sein Wort, erhaben sei Er: "...den ein Wolkenbruch trifft."
2761 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Safwan ibn Salih, es berichtete uns al-Walid, es berichtete mir Bukayr ibn Ma'ruf, von Muqatil ibn Hayyan zu "den ein Wolkenbruch trifft", er sagt: Den Garten trifft der Regen.
(1). Tafsir Mujahid, 1/116.
الأَسَدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالَ: يَقِينًا وَتَصْدِيقًا. وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ وَمُقَاتِلٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٢٧٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالا: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالَ:
يَتَثَبَّتُونَ أَيْنَ يَضَعُونَ أَمْوَالَهُمْ.
وَرُوِيَ عَنِ الحسن وأبا صَالِحٍ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالُوا: مَوَاضِعَ الزَّكَاةِ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٢٧٥٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالَ: احْتِسَابًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَمَثَلِ جنة بربوة
[الوجه الأول]
٢٧٥٩ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
قَوْلُهُ: كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ قَالَ: الرَّبْوَةُ: الْمَكَانُ الظَّاهِرُ الْمُسْتَوِي.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٢٧٦٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: الرَّبْوَةُ: النَّشَزُ مِنَ الأَرْضِ.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَصَابَهَا وَابِلٌ
٢٧٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فأصابه وابل يقول: أصاب الجنه المطر.
(١) . تفسير مجاهد ١/ ١١٦.