Die vierte Auffassung:

2825 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Qabisa, es berichtete uns Sufyan, von Ibn Abi Najih, von Mujahid, zu „Er gibt die Weisheit, wem Er will, und wem die Weisheit gegeben ist, dem ist wahrlich viel Gutes gegeben“: Er sagte: „Es ist die Treffsicherheit im Wort.“

Die fünfte Auffassung:

2826 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamza, es berichtete uns Muhammad ibn Bishr, es berichtete uns Sufyan, von Abi Hamza, von Ibrahim, zu „und wem die Weisheit gegeben ist“: Er sagte: „Das Verständnis (Fahm).“

Die sechste Auffassung:

2827 – Es erzählte uns Abu Bakr ibn Abi Musa, es berichtete uns Harun ibn Hatim, es berichtete uns ’Abd al-Rahman ibn Abi Hammad, von Asbat, von al-Suddi, von Abi Malik, zu Seinem Wort: „die Weisheit“: Er sagte: „Die Sunna.“

Die siebte Auffassung:

2828 – Es erzählte uns Abu Zur’a, es berichtete uns ’Amr ibn Hammad, von Asbat, von al-Suddi, zu Seinem Wort: „und wem die Weisheit gegeben ist“: Er sagte: „Die Weisheit ist das Prophetentum.“

Die achte Auffassung:

2829 – Es erzählte uns ’Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns Abu al-Tahir, es berichtete uns Ibn Wahb, es berichtete uns Malik ibn Anas, er sagte: Zayd ibn Aslam sagte: „Die Weisheit ist der Verstand (al-’Aql).“ Malik sagte: „Es fällt mir in mein Herz, dass die Weisheit das Rechtsverständnis (Fiqh) in der Religion Allahs ist, und eine Angelegenheit, die Allah durch Seine Barmherzigkeit und Seine Huld in die Herzen eintreten lässt. Was dies verdeutlicht, ist, dass du einen Mann als verständig in den Angelegenheiten des Diesseits findest, wenn er sie betrachtet, und einen anderen, der in seinen diesseitigen Angelegenheiten schwach, aber kundig in den Angelegenheiten seiner Religion und einsichtsvoll darin ist. Allah gibt sie (die Weisheit), wem Er will, und verwehrt sie diesem. So ist die Weisheit: Das Rechtsverständnis in der Religion Allahs.“

Sein Wort: „wem Er will“

2830 – Es erzählte uns ’Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns ’Uthman ibn Abi Shayba und Ibrahim ibn al-’Ala’, sie sagten: Es berichtete uns Isma’il ibn ’Ayyash, von Safwan ibn ’Amr al-Saksaki, von Humayd ibn ’Abd Allah ibn Zayd al-Muzzi, er sagte: ’Ali ibn Abi Talib fällte ein Urteil während der Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. Es erreichte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und es gefiel ihm. Da sagte er: „Alles Lob gebührt Allah, Der die Weisheit unter uns, den Leuten des Hauses (Ahl al-Bayt), angesiedelt hat.“