Die fünfte Auffassung:

2837 – Es erzählte uns ’Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns Abu Tahir, uns berichtete Ibn Wahb, er sagte: Malik sagte: „Das Wissen – die Weisheit – ist ein Licht, durch das Allah rechtleitet, wen Er will, und es liegt nicht in der Vielzahl der Fragen.“

Die sechste Auffassung:

2838 – Es erzählte uns ’Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns Harun ibn Sa’id al-Ayli, uns berichtete Ibn Wahb, er sagte: Ich hörte ’Abd al-Rahman ibn Zayd sagen: „Unter ihnen gibt es jemanden, dem seine Weisheit in seiner Zunge gegeben wird, aber nicht in seinem Herzen. Und unter ihnen gibt es jemanden, dem seine Weisheit in seinem Herzen gegeben wird, aber nicht in seiner Zunge. In dem Herzen ist nichts davon, womit er handelt, sodass das Handeln nicht das bestätigt, was die Zunge ausspricht. Derjenige aber, dem die Weisheit in seinem Herzen gegeben wird und nicht in seiner Zunge, der handelt nach dem, was Allah ihm in seinem Herzen an Weisheit hineingelegt hat. Und wenn sie ihm nicht in seiner Zunge gegeben wurde, so wird sie nicht von ihm verkündet. Dieser nützt also sich selbst, aber nützt nicht anderen. Der Dritte handelt nach dem, was Allah in seinem Herzen an Weisheit hineingelegt hat – die Handlung der Weisen – und er spricht das aus, was Allah in seine Zunge an Weisheit hineingelegt hat – die Rede der Weisen –, womit er sich selbst und anderen nützt. Das, was die Zunge ausspricht, ist ein Beweis für das, was im Herzen ist, und das, womit er gehandelt hat – das, was im Herzen ist – an Weisheit, bestätigt das, was er ausgesprochen hat.“

Die siebte Auffassung:

2839 – Es erzählte uns Sa’id ibn Sa’d al-Bukhari, es berichtete uns ’Amr ibn ’Awn, uns berichtete Husaym, von Kawthar ibn Hakim, von Makhul, er sagte: „Wahrlich, der Koran ist ein Teil von zweiundsiebzig Teilen des Prophetentums, und er ist die Weisheit, von der Allah sagt: ‚Und wem die Weisheit gegeben ist, dem ist wahrlich viel Gutes gegeben.‘“

Die achte Auffassung:

2840 – Es erzählte uns mein Vater, mir berichtete ’Ubayd Allah ibn Hamza ibn Isma’il, er sagte: Ich hörte, es berichtete uns Abu Sinan zu Seinem Wort: „Und wem die Weisheit gegeben ist, dem ist wahrlich viel Gutes gegeben“: Er sagte: „Das Prophetentum.“

Sein, des Erhabenen, Wort: „Doch bedenkt dies nur, wer verständig ist.“

Seine Auslegung wurde bereits vorangestellt. (Vers 179)