2903 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns 'Isa ibn Ja'far, es berichtete uns Sufyan bezüglich Seines Wortes: "Und wer aber wiederkehrt", er sagte: "Wer nicht bereut, bis er stirbt, so sind jene die Insassen des Feuers, sie sind darin ewig."
Sein Wort: "So sind jene die Insassen des Feuers"
2904 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn Lahi'a, es erzählte mir 'Ata' von Sa'id bezüglich Seines Wortes: "So sind jene die Insassen des Feuers, sie sind darin ewig", das heißt: Sie sterben nicht.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Allah vernichtet den Zins"
2905 – Mit der gleichen Überlieferungskette von Sa'id ibn Jubayr bezüglich Seines Wortes: "Allah vernichtet den Zins", das heißt: Er lässt ihn schwinden.
2906 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Musa ibn Muhallim, es berichtete uns Abu Bakr al-Hanafi, es berichtete uns 'Abbad ibn Mansur, er sagte: Ich fragte al-Hasan über diesen Vers: "Allah vernichtet den Zins und vermehrt die Almosen." Er sagte: "Das ist am Tag der Auferstehung; Allah vernichtet an jenem Tag den Zins und seine Leute."
2907 – Ich las es Muhammad ibn al-Fadl vor, es berichtete uns Muhammad ibn 'Ali, es berichtete uns Muhammad ibn Muzahim, von Bukayr ibn Ma'ruf, von Muqatil ibn Hayyan, zu Seinem Wort: "Allah vernichtet den Zins", er sagt: "Was auch immer an Zins existierte, selbst wenn er sich vermehrte, bis sein Besitzer sich darum beneidete, Allah, der Mächtige und Erhabene, vernichtet ihn."
Sein Wort: "Und vermehrt die Almosen, und Allah liebt keinen jeden undankbaren Sünder"
2908 – Es erzählte uns 'Amr ibn 'Abd Allah al-Awdi, es berichtete uns Waki', von 'Abbad ibn Mansur, es berichtete uns al-Qasim ibn Muhammad, er sagte: Ich hörte Abu Hurayra sagen: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah, der Mächtige und Erhabene, nimmt das Almosen an und nimmt es mit Seiner Rechten, dann vermehrt Er es für einen von euch, so wie einer von euch sein Fohlen oder sein Jungtier aufzieht, bis der Bissen (als Almosen) so groß wie (der Berg) Uhud wird." Die Bestätigung dafür findet sich im Buche Allahs: "Allah vernichtet den Zins und vermehrt die Almosen."
2909 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah, es erzählte mir Ibn Lahi'a, es erzählte mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr bezüglich des Wortes Allahs: "Und vermehrt die Almosen", das heißt: Er vervielfältigt die Almosen, und Allah liebt keinen jeden undankbaren Sünder."
(1). Al-Tirmidhi, Buch der Zakat, Nr. 659; Musnad des Imam Ahmad, 2/471.
٢٩٠٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا سُفْيَانُ، فِي قَوْلِهِ: وَمَنْ عَادَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَتُبْ حَتَّى يَمُوتَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
قوله: فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
٢٩٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ: فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَعْنِي: لَا يَمُوتُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا
٢٩٠٥ - وَبِهِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا يَعْنِي:
يَضْمَحِلُّ.
٢٩٠٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَلِّمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ قَالَ: ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا يَوْمَئِذٍ وَأَهْلَهُ.
٢٩٠٧ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَوْلُهُ: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا يَقُولُ: مَا كَانَ مِنْ رِبًا، وَإِنْ ثَرِيَ، حَتَّى تَغَبَّطَ بِهِ صَاحِبُهُ، يَمْحَقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
قَوْلُهُ: وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كُفَّارٍ أَثِيمٍ
٢٩٠٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لأَحَدِكُمْ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فُلُوَّهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ «١» .
٢٩٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ يَعْنِي:
يُضَاعَفُ الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كفار أثيم.
(١) . الترمذي كتاب الزكاة رقم ٦٥٩ مسند الإمام أحمد ٢/ ٤٧١.