[Sein Wort, erhaben sei Er: "safihen" (einen Unvernünftigen)]
[Der erste Aspekt]
2973 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Abu Hudhayfa, es berichtete uns Schibl, von Ibn Abi Nadschih, von Mudschahid bezüglich: "wenn nun derjenige, gegen den das Recht besteht, ein Unvernünftiger (safih) ist": Er sagte: Was den Unvernünftigen (safih) betrifft, so ist dies derjenige, der das Diktieren nicht beherrscht. Und es wurde von Ibn 'Abbas und Sa'id ibn Dschubayr Ähnliches berichtet.
Der zweite Aspekt:
2974 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi bezüglich Seines Wortes: "wenn nun derjenige, gegen den das Recht besteht, ein Unvernünftiger ist": Was den Unvernünftigen betrifft: Er ist der Minderjährige.
Sein Wort: "oder schwach"
2975 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es berichtete mir 'Abd Allah ibn Lahi'a, es berichtete mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Dschubayr bezüglich des Wortes Gottes: "oder schwach": Das heißt: unfähig, stumm, oder ein Mann, der geistig eingeschränkt ist. Und es wurde von Mudschahid und al-Suddi berichtet, dass es der Einfältige sei, und al-Schafi'i sagte: Derjenige, der unter Vormundschaft (hadschr) gestellt werden muss.
Sein Wort: "oder nicht in der Lage ist"
2976 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya, es berichtete uns Ibn Lahi'a, es berichtete mir 'Ata' von Sa'id ibn Dschubayr bezüglich des Wortes Gottes: "oder nicht in der Lage ist": Das heißt: Er versteht es nicht. Und es wurde von al-Dahhak Ähnliches berichtet.
Sein Wort: "selbst zu diktieren"
2977 – Und mit dieser Überlieferungskette von Sa'id ibn Dschubayr bezüglich Seines Wortes: "selbst zu diktieren": Er sagte: Dass er das diktiert, was gegen ihn besteht.
Sein Wort: "so soll er diktieren"
2978 – Und mit dieser Überlieferungskette von Sa'id ibn Dschubayr bezüglich des Wortes Gottes: "so soll diktieren der Inhaber des Rechts sein Recht nach Gerechtigkeit". Und es wurde von al-Dahhak ibn Muzahim Ähnliches berichtet.
[Sein Wort: "sein Vormund"]
[Der erste Aspekt]
2979 – Es erzählte uns Haddschadsch ibn Hamza, es berichtete uns Abu Dawud, von Sufyan, von Yunus, von al-Hasan bezüglich: "so soll sein Vormund nach Gerechtigkeit diktieren": Er sagte: Der Vormund der Waise.
[قوله تعالى: سفيها]
[الوجه الأول]
٢٩٧٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا قَالَ: أَمَّا السَّفِيهُ فَالْجَاهِلُ بِالإِمْلاءِ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، نَحْوَ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٢٩٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ:
فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَمَّا السَّفِيهُ: فَهُوَ الصَّغِيرُ.
قَوْلُهُ: أَوْ ضَعِيفًا
٢٩٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: أَوْ ضَعِيفًا يَعْنِي: عَاجِزًا أَوْ أَخْرَسًا، أَوْ رَجُلا بِهِ حُمْقٌ.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالسُّدِّيِّ، أَنَّهُ الأَحْمَقُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْجَرَ.
قَوْلُهُ: أَوْ لا يَسْتَطِيعُ
٢٩٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: أَوْ لا يَسْتَطِيعُ يَعْنِي: لَا يُحْسِنُ. وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ نَحْوُ ذلك.
قوله: أَنْ يُمِلَّ هُوَ
٢٩٧٧ - وَبِهِ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: أَنْ يُمِلَّ هُوَ قَالَ: أَنْ يُمِلَّ مَا عَلَيْهِ.
قَوْلُهُ: فَلْيُمْلِلْ
٢٩٧٨ - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّ الْحَقِّ حَقَّهُ بِالْعَدْلِ وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، نحو ذلك.
[قوله: وليه]
[الوجه الأول]
٢٩٧٩ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ قَالَ: وَلِيُّ الْيَتِيمِ.
