Er sagt: Die fest im Wissen Gegründeten kennen seine Deutung; wenn sie seine Deutung nicht kennten, würden sie nicht sein Aufhebendes von seinem Aufgehobenen, noch sein Erlaubtes von seinem Verbotenen, noch seine eindeutigen von seinen zweideutigen Versen unterscheiden.
Der vierte Aspekt: Zur Beschreibung der fest im Wissen Gegründeten:
3210 – Ich las (dies) Muhammad ibn al-Fadl ibn Musa vor, es berichtete uns Muhammad ibn 'Ali, es informierte uns Muhammad ibn Muzahim, von Bukayr ibn Ma'ruf, von Muqatil ibn Hayyan zu Seiner Aussage: {Und diejenigen, die fest gegründet sind im Wissen} – er meint 'Abd Allah ibn Salam und seine Gefährten von den gläubigen Leuten der Schrift aus dem Volk der Thora.
3211 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Sabbah, es berichtete uns Abu Mu'awiya, es berichtete uns al-A'mash, von Ibrahim, von Masruq, er sagte: Ich traf Zayd und fand ihn unter denjenigen, die fest gegründet sind im Wissen.
3212 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi: {Und diejenigen, die fest gegründet sind im Wissen} – sie sind die Gläubigen.
Der fünfte Aspekt:
3213 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns al-Hasan ibn al-Rabi', es berichtete uns Ibn Idris, es berichtete uns Muhammad ibn Ishaq zu Seiner Aussage: {Und diejenigen, die fest gegründet sind im Wissen, sagen: Wir glauben daran} – er sagte: Ihre Kenntnis darüber bestand nicht darin, dass sie es auf Basis von Zweifel verstanden hätten, sondern die Werke waren bei ihnen rein, und ihr Wissen drang (tief) ein, sodass sie Gott in Seiner Gerechtigkeit erkannten. Es konnte nichts von dem, was von Ihm kam, widersprüchlich sein, daher führten sie das Zweideutige auf das Eindeutige zurück und sagten (daraufhin).
Seine Aussage, der Erhabene: {Sie sagen: Wir glauben daran}
[Der erste Aspekt]
3214 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Waki', von Sufyan, von Jabir, von al-Suddi, von Mujahid, von Ibn 'Abbas: {Sie sagen: Wir glauben daran} – er meint: An das, was aufgehoben wurde, und an das, was nicht aufgehoben wurde. Abu Muhammad sagte: Und es wurde von 'A'isha und al-Suddi Ähnliches dazu überliefert.
Der zweite Aspekt:
3215 – Es berichtete uns Musa ibn Harun al-Tusi in dem, was er mir schriftlich mitteilte, es berichtete uns al-Husayn ibn Muhammad al-Marwudhi, es berichtete uns Shayban, von Qatada: {Sie sagen: Wir glauben daran} – er sagte: Sie glaubten an seine zweideutigen Verse und handelten nach seinen eindeutigen Versen; sie erlaubten, was er für erlaubt erklärt hatte, und verboten, was er für verboten erklärt hatte.
3216 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns 'Ali ibn Hashim ibn Marzuq, es berichtete uns Muhammad ibn Yazid, von Juwaybir, von al-Dahhak: {Und diejenigen, die fest gegründet sind im Wissen, sagen: Wir glauben daran, wir handeln nach seinen eindeutigen Versen und wir glauben an seine zweideutigen Verse}, und wir handeln nicht nach ihm, d.h.: nach dem Zweideutigen.
يَقُولُ: الرَّاسِخُونَ يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ، لَوْ لَمْ يَعْلَمُوا تَأْوِيلَهُ لَمْ يَعْلَمُوا نَاسِخَهُ مِنْ مَنْسُوخِهِ، وَلَمْ يَعْلَمُوا حَلالَهُ مِنْ حَرَامِهِ، وَلا مُحْكَمَهُ مِنْ مُتَشَابِهِهِ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ: بِوَصْفِ الرَّاسِخِينَ:
٣٢١٠ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ وَأَصْحَابَهُ مِنْ مُؤْمِنِي أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ التَّوْرَاةِ.
٣٢١١ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَقِيتُ زَيْدًا فَوَجَدْتُهُ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ.
٣٢١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ فَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ.
وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
٣٢١٣ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَوْلُهُ: وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ قَالَ: لَمْ تَكُنْ مَعْرِفَتُهُمْ إِيَّاهُ أَنْ يَفْقَهُوهُ عَلَى الشَّكِّ، وَلَكِنَّهُمْ خَلَصَتِ الأَعْمَالُ مِنْهُمْ، وَنَفَذَ عِلْمُهُمْ أَنْ عَرَفُوا اللَّهَ بِعَدْلِهِ، لَمْ يَكُنْ لِيَخْتَلِفَ شَيْءٌ مِمَّا جَاءَ مِنْهُ فَرَدُّوا الْمُتَشَابِهَ عَلَى الْمُحْكَمِ فَقَالُوا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَقُولُونَ آمَنَّا به
[الوجه الأول]
٣٢١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ يَعْنِي: مَا نُسِخَ وَمَا لَمْ يُنْسَخْ- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٣٢١٥ - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ قَالَ: آمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَعَمِلُوا بِمُحْكَمِهِ، فَأَحَلُّوا حَلالَهُ وَحَرَّمُوا حَرَامَهُ.
٣٢١٦ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ