Juwaybir, von al-Dahhak: {Und diejenigen, die fest gegründet sind im Wissen, sagen: Wir glauben daran, wir handeln nach seinen eindeutigen Versen und wir glauben an seine zweideutigen Verse}, und wir handeln nicht nach ihm, d.h.: nach dem Zweideutigen.
Seine Aussage, der Erhabene: {Jedes ist von unserem Herrn}
3217 – Es berichtete uns Muhammad ibn Sa'd al-'Awfi in dem, was er mir schriftlich mitteilte, es erzählte mir mein Vater, es erzählte mir mein Onkel al-Husayn, von seinem Vater, von seinem Großvater, von Ibn 'Abbas: {Sie sagen: Wir glauben daran, jedes ist von unserem Herrn}, wir glauben an das Eindeutige und wir bekennen uns dazu, und wir glauben an das Zweideutige, und wir bekennen uns nicht dazu. Und es ist alles von Gott. Und es bedenkt nur der Einsichtige.
3218 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns al-Hasan ibn al-Rabi', es berichtete uns Ibn Idris, es berichtete uns Muhammad ibn Ishaq zu {Jedes ist von unserem Herrn} – er sagte: Sie führten das Zweideutige auf das Eindeutige zurück und sagten: Alles ist von unserem Herrn, wie könnte es also einen Widerspruch darin geben? Es kam nur, um das eine durch das andere zu bestätigen.
[Seine Aussage, der Erhabene: Und es bedenkt nur der Einsichtige]
3219 – Es erzählte uns Muhammad ibn Yahya, es berichtete uns Abu Ghassan, es berichtete uns Salama, er sagte: Muhammad ibn Ishaq sagte: Dann führten sie – also die fest im Wissen Gegründeten – die Deutung des Zweideutigen auf das zurück, was sie von der Deutung des Eindeutigen kannten, für die es für niemanden eine Deutung außer einer einzigen gab. Somit wurde das Buch durch ihre Aussage gefestigt und das eine bestätigte das andere; dadurch drang das Argument durch, die Bestimmung trat zutage, das Falsche schwand und der Unglaube wurde durch es niedergeschlagen. Gott, der Erhabene, sagt: Und es bedenkt bei einem Gleichnis nur der Einsichtige.
3220 – Ich las (dies) Muhammad ibn al-Fadl (ibn Musa) vor, es berichtete uns Muhammad ibn 'Ali, es berichtete uns Muhammad ibn Muzahim, von Bukayr ibn Ma'ruf, von Muqatil ibn Hayyan zu Seiner Aussage: {Und es bedenkt nur der Einsichtige} – also jeder, der Verstand besitzt.
Seine Aussage, der Erhabene: {Unser Herr, lass unsere Herzen nicht abweichen, nachdem Du uns rechtgeleitet hast}
3221 – Es erzählte uns Muhammad ibn Yahya, es berichtete uns Abu Ghassan, es berichtete uns Salama, er sagte: Muhammad ibn Ishaq sagte zu {Unser Herr, lass unsere Herzen nicht abweichen}, das heißt: Lass unsere Herzen nicht abirren, selbst wenn wir durch unsere Neuerungen abirren würden.
Seine Aussage, der Erhabene: {Und schenke uns von Dir aus Barmherzigkeit}
3222 – Es erzählte uns 'Amr ibn 'Abd Allah al-Awdi, es berichtete uns Waki', von 'Abd al-Hamid ibn Bahram
(1). Der Verfasser erwähnt gewöhnlich nicht "ibn Musa", und derjenige, der das überliefert (al-Darraj), ist Muhammad ibn al-Fadl.