Seine Aussage: „Damit Er zwischen den Menschen entscheide in dem, worüber sie uneinig waren.“
1989 – Uns berichtete Muhammad ibn Yahya: Uns berichtete al-Hasan ibn ‘Amr Bayya‘ as-Sabiri: Uns berichtete Yazid ibn Zuray‘: Uns berichtete Sa‘id von Qatada zu Seiner Aussage: „Damit Er zwischen den Menschen entscheide in dem, worüber sie uneinig waren“, er sagte: „Es wurde uns berichtet, dass zwischen Adam und Nuh (Noah) zehn Generationen lagen, die alle auf der Rechtleitung waren und auf einem Gesetz (Shari‘a) der Wahrheit. Dann waren sie danach uneinig, da sandte Gott Nuh. Er war der erste Gesandte, den Gott zu den Bewohnern der Erde sandte. Er wurde zur Zeit der Uneinigkeit unter den Menschen und der Preisgabe der Wahrheit gesandt. So sandte Gott Seine Gesandten und offenbarte Sein Buch, damit Er es als Beweis gegen Seine Schöpfung vorbringe.“
Seine Aussage: „Und es war über ihn nur uneinig, wer ihn erhalten hatte, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren.“
1990 – Uns berichtete ‘Isam ibn Rawwad: Uns berichtete Adam: Uns berichtete Abu Ja‘far von Abu al-‘Aliya von Ubayy ibn Ka‘b zu Seiner Aussage: „Und es war über ihn nur uneinig, wer ihn erhalten hatte“, das heißt die Kinder Israels, denen das Buch und das Wissen gegeben wurde, „nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren.“
Seine erhabene Aussage: „Aus Missgunst untereinander.“
1991 – Und mit derselben Kette von Ubayy ibn Ka‘b zu Seiner Aussage: „Aus Missgunst untereinander“, er sagt: „Aus Missgunst bezüglich der Welt, im Streben nach ihrer Herrschaft, ihrem Prunk und ihrem Schmuck; wer von ihnen die Herrschaft und das Ansehen bei den Menschen haben sollte. So missgönnte einer dem anderen und einige von ihnen schlugen die Köpfe der anderen ab.“
Seine erhabene Aussage: „Da leitete Gott die, die glaubten.“
1992 – Uns berichtete al-Hasan ibn Abi ar-Rabi‘: Uns berichtete ‘Abd ar-Razzaq: Uns berichtete Ma‘mar von al-A‘mash von Abu Salih von Abu Hurayra zu: „Da leitete Gott die, die glaubten, zu dem, worüber sie in der Wahrheit uneinig waren, mit Seiner Erlaubnis“, er sagte: Der Prophet, Segen und Heil auf ihm, sagte: „Wir sind die Letzten, die Ersten am Tag der Auferstehung. Wir sind die ersten Menschen, die das Paradies betreten werden, obwohl ihnen das Buch vor uns gegeben wurde und uns das Buch nach ihnen gegeben wurde. Da leitete uns Gott zu dem, worüber sie in der Wahrheit uneinig waren, mit Seiner Erlaubnis. Dies ist der Tag, zu dem Gott uns geleitet hat, und die Menschen folgen uns darin: morgen für die Juden und übermorgen für die Christen.“
(1) At-Tafsir 1/99. (2) Al-Bukhari 1/211, Kapitel: Das Freitagsgebet (al-Jumu‘a).
قَوْلُهُ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ
١٩٨٩ - حدثنا محمد بن نحيى، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو بَيَّاعٌ السَّابِرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ، كُلُّهُمْ عَلَى الْهُدَى، وَعَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا بَعْدَ ذَلِكَ فَبَعَثَ اللَّهُ نُوحًا. وَكَانَ أَوَّلَ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَبُعِثَ عِنْدَ الاخْتِلافِ مِنَ النَّاسِ وَتَرْكِ الْحَقِّ، فَبَعَثَ اللَّهُ رُسُلَهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ يَحْتَجُّ بِهِ عَلَى خَلْقِهِ.
قَوْلُهُ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ
١٩٩٠ - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَوْلُهُ: وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلا الَّذِينَ أُوتُوهُ يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْعِلْمَ، مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: بَغْيًا بَيْنَهُمْ
١٩٩١ - وَبِهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ: بَغْيًا بينهم يَقُولُ: بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا وَطَلَبَ مُلْكِهَا وَزُخْرُفِهَا وَزِينَتِهَا، أَيُّهُمْ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ وَالْمَهَابَةُ فِي النَّاسِ فَبَغَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَضَرَبَ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
١٩٩٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «١» ، أنبأ مَعْمَرٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولا الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي هَدَانَا اللَّهُ لَهُ، وَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ فِيهِ، غَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ للنصارى «٢» .
(١) . التفسير ١/ ٩٩.(٢) . البخاري ١/ ٢١١ كتاب الجمعة.