… [der Gesandte Gottes] sagte: „Wer fünfzig Verse in einer Nacht liest, dem wird ein Qintar an Belohnung zuteil; und der Qintar ist wie ein gewaltiger Berg.“

Die zweite Auffassung:

3254 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Abu Bakr ibn 'Ayyash, es berichtete uns Abu Husayn, von Salim, von Mu'adh, er sagte: Der Qintar sind eintausendzweihundert Uqiyya. Abu Muhammad sagte: Es wurde von Abu al-Darda' und Abu Hurayra Ähnliches berichtet.

Die dritte Auffassung:

3255 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Muslim ibn Ibrahim, es berichtete uns al-'Ala' ibn Khalid ibn Wardan, es berichtete uns Yazid al-Raqashi, von Anas, er sagte: Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Friede seien auf ihm, sagte: Der Qintar sind tausend Dinar.

Die vierte Auffassung:

3256 – Es erzählte uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman al-Barqi, es berichtete uns 'Amr ibn Abi Salama, es berichtete uns Zuhayr ibn Muhammad, es berichtete uns Humayd al-Tawil und ein anderer Mann, den er nannte, von Anas, von dem Gesandten Gottes, Gottes Segen und Friede seien auf ihm, dass er zu Seiner Aussage {ein Qintar} sagte: Er meint tausend Dinar.

Die fünfte Auffassung:

3257 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Musaddad, es berichtete uns Yahya ibn Sa'id, von al-Taymi, von Qatada, von Sa'id ibn al-Musayyib, er sagte: Der Qintar sind achtzigtausend.

Die sechste Auffassung:

3258 – Es erzählte uns al-Ashajj, es berichtete uns Waki', von Sufyan, von Isma'il ibn Abi Khalid, von Abu Salih, er sagte: Der Qintar sind hundert Ratl. Abu Muhammad sagte: Es wurde von al-Suddi Ähnliches berichtet.

Die siebente Auffassung:

3259 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns 'Arim, von Hammad, von Sa'id al-Jurashi, von Abu Nadra, von Abu Sa'id al-Khudri, er sagte: Der Qintar ist eine mit Gold gefüllte Stierhaut. Abu Muhammad sagte: Muhammad ibn Musa al-Harashi überlieferte es von Hammad ibn Zayd marfu' (auf den Propheten zurückgehend), doch die mawquf-Überlieferung (auf den Gefährten zurückgehend) ist korrekter.

Die achte Auffassung:

3260 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Abu Mu'awiya, von Juwaybir, von al-Dahhak zu Seiner Aussage {Qintar}, er sagte: Unter den Arabern gibt es solche, die sagen, der Qintar seien tausend Dinar, und unter ihnen gibt es solche, die sagen, zwölftausend. Abu Muhammad sagte: Es wurde von al-Hasan berichtet, dass er sagte: Zwölftausend.

Die neunte Auffassung:

3261 – Es erzählte uns Abu 'Abd Allah al-Tihrani, es berichtete uns 'Abd al-Razzaq, es berichtete uns 'Umar ibn Hawshab, von 'Ata' al-Khurasani, dass Ibn 'Umar gefragt wurde: Was ist ein Qintar? Er sagte: Siebzigtausend.

3262 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamza, es berichtete uns Warqa', von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage {und die angehäuften Qintar}: Der Qintar sind siebzigtausend. Abu Muhammad sagte: Es wurde von Tawus Ähnliches berichtet.

Die zehnte Auffassung:

3263 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Musaddad, es berichtete uns Yazid ibn Zuray', von Yunus, von al-Hasan zu diesem Vers: Der Qintar sind eintausendzweihundert Dinar.

Die elfte Auffassung:

3264 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns al-Husayn ibn 'Isa ibn Maysara, es berichtete uns Zafir, das heißt: ibn Sulayman, es berichtete uns Habban, von Sa'id ibn Tarif, von Abu Ja'far, er sagte: Der Qintar sind fünfzehntausend Mithqal, und der Mithqal sind vierundzwanzig Qirat; das kleinste davon ist wie Uhud, und das größte davon ist das, was zwischen Himmel und Erde ist.

Seine Aussage, der Erhabene: {die angehäuften}

3265 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi zu Seiner Aussage {die angehäuften Qintar}, er sagt: Die geprägten, bis sie zu Dinar und Dirham wurden.