Seine Aussage, der Erhabene: {aus Gold und Silber}
3266 – Und mit dieser Überlieferungskette von al-Suddi zu Seiner Aussage {aus Gold und Silber}, er sagte: Quadratische Dinar.
Seine Aussage, der Erhabene: {und die Pferde}
3267 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichteten uns Abu Bakr ibn Abi Shayba und 'Uthman, sie sagten: Es berichtete uns Yunus ibn Muhammad, von 'Imran ibn Muhammad ibn Sa'id, und das ist Ibn al-Musayyib, von seinem Vater, von Sa'id ibn al-Musayyib zu Seiner Aussage: {und die gekennzeichneten Pferde}, er sagte: Die Pferde Gottes sind fahl, mit weißem Stirnfleck und weißen Beinen. Sa'id sagte: Und sie nahmen an, dass ein Mann am Tag von Badr sah, wie sie vom Himmel herabstiegen.
Seine Aussage, der Erhabene: {die gekennzeichneten}
[Die erste Auffassung]
3268 – Es erzählte uns Muhammad ibn 'Ammar ibn al-Harith, es berichtete uns al-Walid, das heißt Ibn Salih, es berichtete uns Sharik, von Husayf, von 'Ikrima, von Ibn 'Abbas, er sagte: {die gekennzeichneten Pferde} sind die weidenden und die wohlgeformten schönen. Danach rezitierte er: „[...ein Baum, an dem ihr weiden] lasst“ [Sura al-Nahl: 10].
3269 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichteten uns Waki' und Abu Nu'aym, von Sufyan, von Habib ibn Abi Thabit, von Sa'id ibn Jubayr zu Seiner Aussage: {und die gekennzeichneten Pferde}, er sagte: Die weidenden.
Abu Muhammad sagte: Und es wurde von 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abza, al-Suddi, al-Rabi' ibn Anas und Abu Sinan Ähnliches berichtet.
Die zweite Auffassung:
3270 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamza, es berichtete uns Shababa, es berichtete uns Warqa', von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage: {die gekennzeichneten Pferde}, die gut gestalteten.
3271 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichteten uns Waki' und Abu Nu'aym, von Sufyan, von Habib ibn Abi Thabit, von Mujahid zu Seiner Aussage: {und die gekennzeichneten Pferde}, er sagte: Sie sind die wohlgeformten schönen.
Abu Muhammad sagte: Und es wurde von 'Ikrima berichtet, er sagte: Ihre Kennzeichnung (taswim) ist ihre Schönheit.
(1). Sura al-Nahl: Vers 10. (2). Tafsir Sufyan al-Thawri, S. 75. (3). Al-Tafsir 1/123. (4). Tafsir al-Thawri, S. 75.
قَوْلُهُ تَعَالَى: مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
٣٢٦٦ - وَبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قال: دَنَانِيرُ رِبَاعٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْخَيْلِ
٣٢٦٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعُثْمَانُ قَالا: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ: وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ قَالَ: خَيْلُ اللَّهِ شُقْرٌ، غُرٌّ، مُحَجَّلَةٌ قَالَ سَعِيدٌ: وَزَعَمُوا أَنَّ رَجُلا يَوْمَ بَدْرٍ نَظَرَ إِلَيْهَا تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الْمُسَوَّمَةِ
[الوجه الأَوَّلِ]
٣٢٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ، ثنا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الخيل الْمُسَوَّمَةِ الرَّاعِيَةِ وَالْمُطَهَّمَةِ الْحِسَانِ، ثُمَّ قَرَأَ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ «١»
٣٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ «٢» عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ قَالَ:
الرَّاعِيَةُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَأَبِي سِنَانٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٣٢٧٠ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ نجيح عن مجاهد «٣»
قوله: الخيل الْمُسَوَّمَةِ الْمُصَوَّرَةِ حَسَنًا.
٣٢٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ «٤» عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ قَالَ: هِيَ الْمُطَهَّمَةُ الْحِسَانُ
قَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: تسويمها: حسنها.
(١) . سورة النحل: آية ١٠. [.....](٢) . تفسير سفيان الثوري ص ٧٥.(٣) . التفسير ١/ ١٢٣.(٤) . تفسير الثوري ص ٧٥.
