Die dritte Auffassung:
3272 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Abi al-Rabi', er berichtete uns 'Abd al-Razzaq, von Ma'mar, von Qatada zu {und die gekennzeichneten Pferde}, er sagte: Die Zeichnung der Pferde in ihren Gesichtern.
Die vierte Auffassung:
3273 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Musa ibn Muhkam, es berichtete uns Abu Bakr al-Hanafi, es berichtete uns 'Abbad ibn Mansur, von al-Hasan zu Seiner Aussage: {und die gekennzeichneten Pferde}, er sagte: Die Muslime kennzeichneten sich mit einem Kennzeichen und die Götzendiener mit ihrem Kennzeichen, und ihr Kennzeichen war Wolle. Es kam selten zu einem Aufeinandertreffen zweier Gruppen, ohne dass sie ihre Pferde kennzeichneten.
[Die fünfte Auffassung:]
3274 – Es erzählte uns mein Vater Yahya ibn 'Uthman ibn Kathir ibn Dinar, es berichtete uns Damra, von Ibn Shawdhab, von Matar: Zu Gottes Aussage: {die gekennzeichneten}, eine Zone von Rötung.
Die sechste Auffassung:
3275 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Mahmud ibn Khalid, es berichtete uns al-Walid, es berichtete uns einer unserer Scheichs, von Makhul zu Seiner Aussage: {und die gekennzeichneten Pferde}, er sagte: Der weiße Stirnfleck und die weißen Beine.
Seine Aussage, der Erhabene: {und das Vieh und das Ackerland}
3276 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad ibn Talha al-Qannad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi zu {und das Vieh und das Ackerland}, er sagte: Das Vieh ist das weidende.
Seine Aussage, der Erhabene: {Dies ist der Nießbrauch des irdischen Lebens, doch bei Allah ist die schönste Heimkehr}
3277 – Es erzählte uns Ahmad ibn Sinan al-Wasiti, es berichtete uns Abu 'Abd al-Rahman al-Muqri', es berichtete uns Haywa, er berichtete uns Shurahbil ibn Sharik, dass er Abu 'Abd al-Rahman al-Hubuli hörte, wie er von 'Abd Allah ibn 'Amr berichtete, vom Gesandten Allahs, Allah segne ihn und gewähre ihm Heil, dass er sagte: Die Welt ist ein Nießbrauch, und der beste Nießbrauch der Welt ist die rechtschaffene Ehefrau.
(1). Al-Tafsir 1/125. (2). Muslim, Buch des Stillens, Nr. 1467, 2/1090.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٣٢٧٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «١» عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ قَالَ: شِيَةُ الْخَيْلِ فِي وُجُوهِهَا.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٣٢٧٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلُهُ: وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ قَالَ: تَسَوَّمَ الْمُسْلِمُونَ سِيَمًا وَالْمُشْرِكُونَ سِيماهُمْ وَكَانَ سِيمَاهُمُ الصُّوفُ وَقَلَّ مَا الْتَقَتْ فِئَتَانِ إِلَّا تسوموا أخيلهم.
[والوجه الخامس:]
٣٢٧٤ - حدثنا أبى يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ: الْمُسَوَّمَةِ مِنْطَقَةٌ بِحُمْرَةٍ.
وَالْوَجْهُ السَّادِسُ:
٣٢٧٥ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا بَعْضُ شُيُوخِنَا، عَنْ مَكْحُولٍ فِي قَوْلِهِ: وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ قَالَ: الْغُرَّةُ وَالتَّحْجِيلُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ
٣٢٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ قَالَ: الأَنْعَامُ الرَّاعِيَةُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
٣٢٧٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، أنبأ شُرَحْبِيلُ ابن شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصالحة «٢» .
(١) . التفسير ١/ ١٢٥.(٢) . مسلم كتاب الرضاع رقم ١٤٦٧ ٢/ ١٠٩٠.
