Die dritte Auffassung:
3295 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Musa ibn Muhkam, es berichtete uns Abu Bakr al-Hanafi, es berichtete uns 'Abbad ibn Mansur, er sagte: Ich fragte nach der Aussage: {die Standhaften und die Wahrhaftigen}, er sagte: „Sie sind die Anbetenden.“
[Seine Aussage, der Erhabene: und die Demütigen]
[Die erste Auffassung]
3296 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Aschajj, es berichtete uns Ibn Fudayl, von 'Abd al-Malik, von 'Ata', er sagte: „{die Demütigen}: die Betenden.“
Die zweite Auffassung:
3297 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es berichtete mir 'Abd Allah ibn Lahi'a, es berichtete mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr zu der Aussage Allahs: {und die Demütigen}, das heißt: „die Allah Gehorsamen in dem, was Er ihnen befohlen hat.“ Und Abu Muhammad sagte: „Und es wurde von Qatada und al-Rabi' ibn Anas Ähnliches dazu überliefert.“
Seine Aussage, der Erhabene: {und die Spendenden}
[Die erste Auffassung]
3298 – Und mit demselben Überlieferungsweg von Sa'id ibn Jubayr zu Seiner Aussage: {und die Spendenden}, das heißt: „ihre Vermögen im Recht Allahs.“
Die zweite Auffassung:
3299 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns Abu Hischam al-Rifa'i, er sagte: Yahya ibn Adam sagte: „Es wird gesagt: Die 'Nafaqa' (Spende) im Koran bedeutet die 'Sadaqa' (Almosen).“
Seine Aussage: {und die um Vergebung Bittenden zur Zeit der Morgendämmerung}
[Die erste Auffassung]
3300 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah, es berichtete mir Ibn Lahi'a, es berichtete mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr zu der Aussage Allahs: {und die um Vergebung Bittenden zur Zeit der Morgendämmerung}, das heißt: „die Betenden zur Zeit der Morgendämmerung.“ Abu Muhammad sagte: „Und es wurde von Qatada und al-Rabi' ibn Anas Ähnliches dazu überliefert.“
Die zweite Auffassung:
3301 – Es erzählte uns Abu Zur'a und al-Nadr ibn Hischam al-Asbahani, beide sagten: es berichtete uns Isma'il ibn...
