3337 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman al-Sa'di, es berichtete uns 'Abd Allah ibn Abi Ja'far, von seinem Vater, von al-Rabi' ibn Anas zu Seiner Aussage: {So verkünde ihnen eine schmerzhafte Strafe}. Er sagte: „Al-alim ist das, was Schmerz verursacht.“ Abu Muhammad sagte: „Es wurde von Abu Malik Ähnliches überliefert.“
Seine Aussage, der Erhabene: {Das sind jene, deren Werke hinfällig geworden sind}
3338 – Es erzählte uns Abu Bakr ibn Abi Musa, es berichtete uns Harun ibn Hatim, es berichtete uns 'Abd al-Rahman ibn Abi Hammad, von Asbat, von al-Suddi, von Abu Malik zu Seiner Aussage: {hinfällig geworden sind}, das bedeutet: „Ihre Werke sind zunichte geworden.“
Seine Aussage, der Erhabene: {Hast du nicht auf jene geschaut, denen ein Teil von der Schrift gegeben wurde}
3339 – Es erzählte uns Abu Bakr ibn Abi Musa, es berichtete uns Harun ibn Hatim, es berichtete uns 'Abd al-Rahman ibn Abi Hammad, von Asbat, von al-Suddi, von Abu Malik zu Seiner Aussage: {ein Teil}, das bedeutet: „Ein Anteil.“ Und dazu zu Seiner Aussage: {von der Schrift}: „Von der Thora.“
3340 – Es erzählte uns Muhammad ibn Yahya, es teilte uns Muhammad ibn 'Amr Zunayj mit, es berichtete uns Salama. Er sagte: Muhammad ibn Ishaq sagte: Es erzählte mir Muhammad ibn Abi Muhammad, von 'Ikrima. Er sagte: „Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – trat in das Bethaus (Bayt al-Madaris) zu einer Gruppe von Juden ein und lud sie zu Allah ein. Da sagten al-Nu'man ibn 'Amr und al-Harith ibn Zayd: ‚Auf welcher Religion bist du, o Muhammad?‘ Er antwortete: ‚Auf der Gemeinschaft (Milla) Abrahams und seiner Religion.‘ Sie sagten: ‚Aber Abraham war doch Jude.‘ Da sagte der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – zu ihnen: ‚So kommt zur Thora, sie steht zwischen uns und euch.‘ Sie weigerten sich jedoch. Da sandte Allah, der Erhabene, herab: {Hast du nicht auf jene geschaut, denen ein Teil von der Schrift gegeben wurde? Sie werden zum Buch Allahs gerufen, damit es zwischen ihnen richte...} bis zu Seiner Aussage: {und sie wurden in ihrer Religion durch das getäuscht, was sie erdichteten.}
Seine Aussage, der Erhabene: {Sodann kehrt sich ein Teil von ihnen ab, während sie sich abwenden}
3341 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah, es erzählte mir 'Abd Allah ibn Lahi'a, es erzählte mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr zu Seiner Aussage: {ein Teil}, das bedeutet: „Eine Gruppe (Ta'ifa).“
3342 – Es berichtete mir Muhammad ibn Yahya, es teilte uns al-'Abbas ibn al-Walid mit, es berichtete uns Yazid ibn Zuray', es berichtete uns Sa'id, von Qatada zu Seiner Aussage: {während sie sich abwenden}, er sagte: „Vom Buch Allahs.“
3343 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman ibn Sa'd al-Dashtaki, es berichtete uns 'Abd Allah ibn Abi Ja'far al-Razi, von seinem Vater, von Qatada: „Es sind die Juden; sie wurden zum Buch Allahs und zu Seinem Propheten gerufen, während sie ihn bei sich niedergeschrieben fanden. Sodann kehren sie sich ab, während sie sich abwenden.“
٣٣٣٧ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَوْلُهُ: فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ قَالَ: الأَلِيمُ الْمُوجِعُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
٣٣٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَوْلُهُ: حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ يَعْنِي: بَطَلَتْ أَعْمَالُهُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ
٣٣٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَوْلُهُ: نصيبا يعني: خطا. وَبِهِ فِي قَوْلِهِ: مِنَ الْكِتَابِ: مِنَ التَّوْرَاةِ.
٣٣٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ابن أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ الْمَدَارِسِ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ يَهُودٍ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ، فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَارِثُ بْنُ زَيْدٍ: عَلَى أَيِّ دِينٍ أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ: عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَدِينِهِ. فَقَالَا: فَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَهُودِيًّا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلُمَّا إِلَى التَّوْرَاةِ فَهِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فَأَبَيَا عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ:
وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
قَولُهُ تَعَالَى: ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ
٣٣٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: فَرِيقٌ يَعْنِي: طَائِفَةً.
٣٣٤٢ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قوله: مُعْرِضُونَ قَالَ: عَنْ كِتَابِ اللَّهِ.
٣٣٤٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ