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Tafsīr Ibn Abī Ḥātim
Band 2 · Seite 295Seine Aussage (der Erhabene): „Und am frühen Morgen“

Übersetzung · DE

Seine Aussage, der Erhabene: {und am frühen Morgen}

3487 – Und mit dieser Überlieferungskette von Mujahid: {und am frühen Morgen}: Er sagte: Das Frühe (al-ibkar) ist der Beginn des Morgengrauens.

Seine Aussage, der Erhabene: {Und als die Engel sprachen: "O Maria, Gott hat dich auserwählt und dich gereinigt"}

3488 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Abi al-Rabi', es berichtete uns 'Abd al-Razzaq, es berichtete uns Ma'mar, von al-Zuhri, von Ibn al-Musayyib, von Abu Hurayrah zu Seiner Aussage: {O Maria, Gott hat dich auserwählt und dich gereinigt und dich auserwählt vor den Frauen der Weltbewohner}: Er sagte: Abu Hurayrah pflegte den Leuten vom Propheten, Gott segne ihn und gebe ihm Heil, zu berichten, dass er sagte: "Die besten der Frauen, die auf Kamelen reiten, sind die rechtschaffenen Frauen der Quraysh; die zärtlichste zu ihrem Kind in seinem Kindesalter und die sorgsamste für den Ehemann bezüglich seines Vermögens." Abu Hurayrah sagte: "Und Maria ist niemals auf einem Kamel geritten."

Seine Aussage, der Erhabene: {und dich gereinigt}

[Erste Auslegung]

3489 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamzah, es berichtete uns Shababah, es berichtete uns Warqa', von Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage: {und dich gereinigt}: Er machte dich rein im Glauben.

Und die zweite Auslegung:

3490 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns al-Haytham ibn Yaman, es berichtete uns al-Hakam, von al-Suddi: {O Maria, Gott hat dich auserwählt und dich gereinigt}: Von der Menstruation. Abu Muhammad sagte: Und von 'Ikrimah wurde Ähnliches überliefert.

Seine Aussage, der Erhabene: {und dich auserwählt vor den Frauen der Weltbewohner}

3491 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns al-Haytham ibn al-Yaman, es berichtete uns al-Hakam, von al-Suddi: {und dich auserwählt vor den Frauen der Weltbewohner}: Er sagte: Vor den Frauen jener Zeit, in der sie leben.

Anmerkungen

(1). Al-Tafsir 1/128. (2). Muslim, Kitab al-Fada'il, Nr. 200. (3). Al-Tafsir 1/127.

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