Seine Aussage, der Erhabene: {Und sie sagen über Allah die Lüge, während sie wissen}.
3737 - Es berichtete uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Musa ibn Muhkam, es berichtete uns Abu Bakr al-Hanafi, es berichtete uns 'Abbad ibn Mansur, er sagte: Ich fragte al-Hasan nach Seiner Aussage: {Und sie sagen über Allah die Lüge, während sie wissen}. Er sagte: Dies sind allesamt die Leute der Schrift; sie haben über Allah gelogen und die Worte aus ihrem Zusammenhang verdreht.
Seine Aussage, der Erhabene: {Es steht keinem Menschen zu, dass Allah ihm das Buch gibt}.
3738 - Es berichtete uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Musa ibn Muhkam, es berichtete uns Abu Bakr al-Hanafi, es berichtete uns 'Abbad ibn Mansur, er sagte: Ich fragte al-Hasan nach Seiner Aussage: {Es steht keinem Menschen zu, dass Allah ihm das Buch, die Weisheit (al-Hukm) und das Prophetentum gibt}. Er sagte: Es steht keinem Gläubigen zu, so etwas zu tun.
3739 - Es berichtete uns 'Ali ibn al-Mubarak in dem, was er mir schriftlich mitteilte, es berichtete uns Zayd ibn al-Mubarak, es berichtete uns Ibn Thawr, von Ibn Jurayj zu Seiner Aussage: {Es steht keinem Menschen zu, dass Allah ihm das Buch gibt}, er sagt: Es steht keinem Propheten zu, dass Allah ihm das Buch gibt.
[Seine Aussage, der Erhabene: {und die Weisheit (al-Hukm) und das Prophetentum}]
[Die erste Deutungsweise]
3740 - Es berichtete uns 'Ali ibn al-Husayn, er sagte: Muhammad ibn al-'Ala' sagte: Es berichtete uns Yunus ibn Bukayr, von Matar ibn Maymun, von 'Ikrima, von Ibn 'Abbas, er sagte: Al-Hukm ist das Wissen.
Die zweite Deutungsweise:
3741 - Es wurde von Abu Dawud al-Tayalisi überliefert: Es berichtete uns Aban ibn Yazid al-'Attar, von Malik, von Mujahid, er sagte: Al-Hukm ist der Verstand (al-Lubb).
Seine Aussage, der Erhabene: {dann [zu den Menschen] sagt}.
3742 - Es berichtete uns 'Ali ibn al-Mubarak in dem, was er mir schriftlich mitteilte, es berichtete uns Zayd ibn al-Mubarak, es berichtete uns Ibn Thawr, von Ibn Jurayj zu Seiner Aussage: {dann [zu den Menschen] sagt}, das bedeutet: dann befiehlt er den Menschen etwas anderes, als das, was Allah ihm in Seinem Buch herabgesandt hat.
