Die zweite Ansicht: Es sind die Tage des Taschriq.
1895 – Uns berichtete Abu Sa'id al-Aschajj: Uns berichtete Hafs ibn Umar ibn Raschid al-Mukattib von Ibn Abi Layla von al-Hakam von Miqsam von Ibn Abbas, er sagte: Vier Tage, der Tag des Schlachtens und drei Tage danach. Das heißt seine Aussage: „an abgezählten Tagen“. Es wurde von Ibn Umar, Ibn al-Zubayr, Abu Musa, Mujahid, Ata, al-Hasan, Ibrahim, al-Dahhak, Abu Malik, Ikrimah, Sa'id ibn Jubayr, al-Suddi, al-Zuhri, Qatada, al-Rabi' ibn Anas, Muqatil ibn Hayyan, Ata al-Khurasani und Yahya ibn Abi Kathir Ähnliches überliefert.
Seine Aussage: „Wer sich (damit) beeilt in zwei Tagen“
[Die erste Ansicht]
1896 – Uns berichtete mein Vater: Uns berichtete Abu Salih, der Schreiber von al-Layth: Mir berichtete Mu'awiya ibn Salih von Ali ibn Abi Talha von Ibn Abbas zu seiner Aussage: „Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde“: Er sagte: Er hat keine Schuld.
1897 – Uns berichtete mein Vater: Uns berichtete Ibrahim ibn Musa: Uns berichtete Mu'awiya von Qays von Ata über das Beeilen in zwei Tagen: Er sagte: Während des Tages geht er hinaus, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hat bis zur Nacht.
1898 – Uns berichtete mein Vater: Uns berichtete Ahmad ibn Ma'mar ibn Aschkab al-Saffar: Uns berichtete Abd al-Rahim ibn Sulayman von Abd al-Malik ibn Sa'id ibn Abjar von Hammad von Ibrahim von Alqama von Ibn Mas'ud, dass er sagte: „Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde“: Seine Sünden wurden ihm vergeben. Es wurde von Ali in einem Mursal-Überlieferungsweg, von Ibn Umar, Abu Dharr, Salim ibn Abd Allah, Abu al-Aliya, Mujahid, al-Scha'bi, Mu'awiya ibn Qurra, Ibrahim, al-Dahhak, Mutarrif ibn al-Schikhkhir, Abu Malik, Hammad ibn Abi Sulayman, al-Rabi' ibn Anas und al-Suddi Ähnliches überliefert.
Und die zweite Ansicht:
1899 – Uns berichtete Abu Sa'id al-Aschajj: Uns berichtete Waki' von Ishaq ibn Yahya, er sagte: Ich hörte Mujahid zu „Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde“: Er sagte: (Das bezieht sich auf) das nächste Jahr.
(1) Tafsir Sufyan al-Thawri, S. 65. (2) Tafsir Abd al-Razzaq, 1/96.
الْوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّهَا أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.
١٨٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْمُكْتِبِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ يَوْمُ النَّحْرِ، وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُ يَعْنِي قَوْلَهُ: أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي مُوسَى وَمُجَاهِدٍ «١» وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَإِبْرَاهِيمَ وَالضَّحَّاكِ وَأَبِي مَالِكٍ وَعِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالسُّدِّيِّ وَالزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ «٢» وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وعطاء الخراساني ونحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: فَمَنْ تعجل في يومين
[الوجه الأول]
١٨٩٦ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: فَمَنِ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قَالَ: فَلا ذَنْبَ لَهُ.
١٨٩٧ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُعَاوِيَةُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي التَّعَجُّلِ فِي يَوْمَيْنِ: أَيْ فِي النَّهَارِ يَخْرُجُ، قَالَ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى اللَّيْلِ.
١٨٩٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ أشْكَابَ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قَدْ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ.
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَمُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ وَإِبْرَاهِيمَ وَالضَّحَّاكِ وَمُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَأَبِي مَالِكٍ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالسُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
١٨٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قال: إلى قابل.
(١) . تفسير سفيان الثوري ص ٦٥.(٢) . تفسير عبد الرزاق ١/ ٩٦.
