Die zweite Ansicht: Es sind die Tage des Taschriq.
1895 – Uns berichtete Abu Sa'id al-Aschajj: Uns berichtete Hafs ibn Umar ibn Raschid al-Mukattib von Ibn Abi Layla von al-Hakam von Miqsam von Ibn Abbas, er sagte: Vier Tage, der Tag des Schlachtens und drei Tage danach. Das heißt seine Aussage: „an abgezählten Tagen“. Es wurde von Ibn Umar, Ibn al-Zubayr, Abu Musa, Mujahid, Ata, al-Hasan, Ibrahim, al-Dahhak, Abu Malik, Ikrimah, Sa'id ibn Jubayr, al-Suddi, al-Zuhri, Qatada, al-Rabi' ibn Anas, Muqatil ibn Hayyan, Ata al-Khurasani und Yahya ibn Abi Kathir Ähnliches überliefert.
Seine Aussage: „Wer sich (damit) beeilt in zwei Tagen“
[Die erste Ansicht]
1896 – Uns berichtete mein Vater: Uns berichtete Abu Salih, der Schreiber von al-Layth: Mir berichtete Mu'awiya ibn Salih von Ali ibn Abi Talha von Ibn Abbas zu seiner Aussage: „Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde“: Er sagte: Er hat keine Schuld.
1897 – Uns berichtete mein Vater: Uns berichtete Ibrahim ibn Musa: Uns berichtete Mu'awiya von Qays von Ata über das Beeilen in zwei Tagen: Er sagte: Während des Tages geht er hinaus, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hat bis zur Nacht.
1898 – Uns berichtete mein Vater: Uns berichtete Ahmad ibn Ma'mar ibn Aschkab al-Saffar: Uns berichtete Abd al-Rahim ibn Sulayman von Abd al-Malik ibn Sa'id ibn Abjar von Hammad von Ibrahim von Alqama von Ibn Mas'ud, dass er sagte: „Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde“: Seine Sünden wurden ihm vergeben. Es wurde von Ali in einem Mursal-Überlieferungsweg, von Ibn Umar, Abu Dharr, Salim ibn Abd Allah, Abu al-Aliya, Mujahid, al-Scha'bi, Mu'awiya ibn Qurra, Ibrahim, al-Dahhak, Mutarrif ibn al-Schikhkhir, Abu Malik, Hammad ibn Abi Sulayman, al-Rabi' ibn Anas und al-Suddi Ähnliches überliefert.
Und die zweite Ansicht:
1899 – Uns berichtete Abu Sa'id al-Aschajj: Uns berichtete Waki' von Ishaq ibn Yahya, er sagte: Ich hörte Mujahid zu „Wer sich in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde“: Er sagte: (Das bezieht sich auf) das nächste Jahr.
(1) Tafsir Sufyan al-Thawri, S. 65. (2) Tafsir Abd al-Razzaq, 1/96.